花了好半天，鬼朝宗才平復(fù)下來(lái)，夏鴻升卻再不提請(qǐng)他們出世，留下在涇陽(yáng)書院的事情，而是領(lǐng)著他們出來(lái)了房間，說(shuō)道：“不覺(jué)已是正午飯時(shí)了，實(shí)不相瞞，在下今早著急同幾位見(jiàn)面，卻是空腹而來(lái)。現(xiàn)下早已是饑腸轆轆。其一同去用過(guò)午膳，再作詳談，若何？”
眾人客隨主便，自然點(diǎn)頭答應(yīng)。
夏鴻升帶著幾人出來(lái)，往食堂過(guò)去。正是學(xué)子們?cè)撘形缟W(xué)的時(shí)候，學(xué)子們才剛剛出教室里面出來(lái)。
雖是到處散落的學(xué)子，可因?yàn)檠b束相同，看上去便不顯得雜亂無(wú)章，反倒是整整齊齊，更加規(guī)整有序了。
走出幾步，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)李泰和李恪，還有另一學(xué)子一齊走著。
三人往前再走，卻被李泰三人看見(jiàn)了。
三人連忙跑了過(guò)來(lái)，到了跟前，恭恭敬敬的行了一禮，卻聽(tīng)李恪說(shuō)道：“學(xué)生拜見(jiàn)山長(zhǎng)，拜見(jiàn)幾位前輩！”
夏鴻升擺了擺手，問(wèn)道：“無(wú)妨，何事？”
“回稟山長(zhǎng)，之前學(xué)生上了山長(zhǎng)的課程之后，依據(jù)所學(xué)原理，想要模仿山長(zhǎng)在課上做的實(shí)驗(yàn)。不過(guò)，中間卻不知道哪一步出了差錯(cuò)，總是失敗。所以想要請(qǐng)山長(zhǎng)看看，為學(xué)生指點(diǎn)一二。”李恪對(duì)夏鴻升說(shuō)道。
不錯(cuò)，裝得挺像。
夏鴻升停罷點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“好，不過(guò)今日卻不行了。明日吧，明日午后，你且在實(shí)驗(yàn)室中等著。”
“多謝山長(zhǎng)！”李恪有行了一禮，大喜道。
夏鴻升笑了笑，擺了擺手，說(shuō)道：“不懂就問(wèn)，這是好習(xí)慣。快去用飯罷……對(duì)了，今日上午爾等上了甚子課程？”
“回山長(zhǎng)的話，學(xué)生前兩節(jié)學(xué)的是樂(lè)先生所授之墨辯之法，后兩節(jié)學(xué)的是于先生講解的《尚書》。”李恪立刻回答道。
夏鴻升又看向了李泰，于是李泰也行了一禮，答道：“回稟山長(zhǎng)，學(xué)生上午所學(xué)的，乃是劉先生所授之計(jì)算，同顧先生所授之地理。”
夏鴻升點(diǎn)點(diǎn)頭，又看向了另外那個(gè)學(xué)子。那學(xué)子也連忙行禮，答道：“學(xué)生上午學(xué)的是顏先生所授之儒經(jīng)，并同蓋先生所授之《春秋三傳》。”
“好。”夏鴻升點(diǎn)了點(diǎn)頭：“爾等須記得每日用功，方不負(fù)諸位先生辛苦所教。去吧，快去吃飯。”
三人又行了禮，然后告退了去。
回過(guò)頭來(lái)，又對(duì)三人解釋道：“呵呵，涇陽(yáng)書院推崇求知之心。學(xué)子若有甚不解之處，可隨時(shí)隨地求教于先生。無(wú)論哪位先生，只要能解，便理當(dāng)為之解答。若不能解，當(dāng)與學(xué)子及其他先生一同討論商量，為之解答。在下授之格物，方才那學(xué)子有了不懂，于是來(lái)問(wèn)。不過(guò)他所問(wèn)乃是實(shí)驗(yàn)，須去一邊操持一邊講解，故而約在明日。”
鬼朝宗抬手捋捋胡須，笑道：“這幾個(gè)學(xué)子倒是禮數(shù)周全。不過(guò)卻似乎又不過(guò)于懼怕夏侯，不卑不亢，倒也不錯(cuò)。”
“涇陽(yáng)書院于學(xué)子之禁錮并不多，學(xué)子尊敬師長(zhǎng)，師長(zhǎng)也不倨傲，相處十分融洽。”夏鴻升又笑道。
“不過(guò)，方才聽(tīng)這幾個(gè)學(xué)子所言，其又學(xué)儒經(jīng)，又學(xué)墨言，還有那地理、春秋、算術(shù)……”鬼厚誠(chéng)問(wèn)道：“學(xué)子所學(xué)如此之多，過(guò)于龐雜，豈不多而不精？不過(guò)，看來(lái)倒是真如樂(lè)先生所言，此間可盡容天下之學(xué)問(wèn)了。”
夏鴻升笑了笑起來(lái)，對(duì)此早有準(zhǔn)備――廢話，就是為了讓你們看到書院的學(xué)術(shù)自由之氛圍，所以才安排了李恪過(guò)來(lái)問(wèn)的，就是為了引出此問(wèn)啊！
于是說(shuō)道：“正如在下方才所言，天下學(xué)問(wèn)，只有深淺之分，卻無(wú)高低之別。或有對(duì)錯(cuò)之辯，卻無(wú)尊卑之序。于在下看來(lái)，天下的每一種學(xué)問(wèn)，都有其存在的道理。只是所適用的范疇不同，各有優(yōu)缺良莠。諸位的學(xué)問(wèn)，在下暫且不說(shuō)，但說(shuō)這書院之中的格物和儒學(xué)。儒學(xué)可使人仁心而正氣，卻也令人墨守成規(guī)，缺乏突破及求新，落于迂腐。格物可使人明白自然之理，卻也令人缺乏敬畏之心，倘若為惡人所用，則淪為大害。格物如同一桿長(zhǎng)槍，心正之人所用，可護(hù)佑他人，心邪之人所用，卻又戕害他人。而儒學(xué)雖腐，當(dāng)中仁義禮智信者，卻使人心正。兩廂合一，卻正好相輔相成。其他的學(xué)問(wèn)也是一樣。涇陽(yáng)書院的學(xué)子，在書院之中學(xué)習(xí)格物，可知自然之理，學(xué)習(xí)儒學(xué)，可修正心術(shù)，學(xué)習(xí)墨辯，可明邏輯，學(xué)習(xí)算學(xué)，可思嚴(yán)謹(jǐn)……這正是學(xué)術(shù)之間，你中有我，我中有你，去其糟粕，取其精華，各有所用，相互發(fā)揚(yáng)。本來(lái)，就是沒(méi)有最正確的學(xué)問(wèn)，只有最適用的學(xué)問(wèn)。那先生最為擅長(zhǎng)的縱橫之道而言，若用在尋常待人接物，就顯得圓滑而不真誠(chéng)，可若是用在國(guó)與國(guó)之間，那有時(shí)可就是化腐朽為神奇一般的有用了！……至于學(xué)子們學(xué)的東西太多，在下是這么打算的。剛開始，學(xué)的多一些，雜一些，讓他什么都知道一些，可以給學(xué)子奠定一個(gè)好的基礎(chǔ)。并且，從中可以讓他們有足夠多的東西去選擇，卻感受自己最喜歡哪種學(xué)問(wèn)，更想要精研哪個(gè)方向。之后，令其自行擇選，進(jìn)行精研。”
眾人聽(tīng)完夏鴻升的話，都露出了思索的模樣。
略微過(guò)了一會(huì)兒，卻聽(tīng)鬼朝宗說(shuō)道：“樂(lè)先生之前在瓊州，說(shuō)起涇陽(yáng)書院是如何對(duì)待世間種種不同之學(xué)問(wèn)，樂(lè)臺(tái)先生說(shuō)，夏侯在涇陽(yáng)書院，于不同之學(xué)問(wèn)，有所主張，乃曰：天下學(xué)問(wèn)，理當(dāng)共融，該相互促進(jìn)，擇長(zhǎng)補(bǔ)短，而非是有你無(wú)我。所謂各美其美，美人之美，美美與共，天下大同！只怕就是夏侯今日所言罷！”
夏鴻升點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，天下學(xué)問(wèn)，只要走得是正道，不是叫人學(xué)壞的。那在這涇陽(yáng)書院之中，便都可存留。諸個(gè)學(xué)子兼聽(tīng)兼修，自擇所行。諸般學(xué)問(wèn)擇長(zhǎng)補(bǔ)短，融會(huì)貫通。吾之所謂‘各美其美，美人之美，美美與共，天下大同’，便正是要告知天下諸般之學(xué)問(wèn)者。在這涇陽(yáng)書院，在涇陽(yáng)書院之學(xué)子，對(duì)待天下之學(xué)問(wèn)，唯其四字而已！”
“哪四字？”鬼朝宗眼中灼灼，連忙追問(wèn)。
“兼容并包！”夏鴻升沉聲答道。(未完待續(xù)。)
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