，輪回在三千世界 ！
    戰(zhàn)意九轉(zhuǎn)，九轉(zhuǎn)功成，可戰(zhàn)神魔。
    戰(zhàn)意強(qiáng)大，則戰(zhàn)力強(qiáng)大；戰(zhàn)意弱小，則戰(zhàn)力相對(duì)的虛弱。
    當(dāng)修理到了第九轉(zhuǎn)時(shí)，意味著戰(zhàn)之大道，修煉圓滿，可成就戰(zhàn)之神魔。
    一招出手，便是擊敗了蚩尤。
    蚩尤立刻為之一驚，而四周的仙人更是為之一驚。局面之變化，戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)之變化，屢屢的出乎他們的意料，屢屢出現(xiàn)在意外之外。
    “血脈融合，蛻變！”
    蚩尤一聲斷喝，只見(jiàn)渾身的氣血變化著，十二滴盤(pán)古之血徹底的熔煉了，化為了蚩尤的養(yǎng)料，化為了強(qiáng)大的力量，修為再次攀升著，一舉之間突破了準(zhǔn)圣巔峰，進(jìn)入了亞圣境界。
    準(zhǔn)圣巔峰與圣人差距巨大，正所謂圣人之下，皆為螻蟻，準(zhǔn)圣巔峰一僅僅是大一點(diǎn)的螻蟻而已。
    可是到了亞圣境界，已經(jīng)與圣人差距較小了。
    到了亞圣境界，除了無(wú)法如圣人一般，吸納無(wú)窮的天道之力，不斷戰(zhàn)斗之外，已經(jīng)與圣人沒(méi)有太大區(qū)別了。
    亞圣，皆是有資格成就圣人。當(dāng)然了如今的圣位已經(jīng)滿了，即便是有資格，也不可能成就圣人了。
    一個(gè)圣人可能擊敗亞圣，但是想要?dú)⑺纴喪ィ呀?jīng)不可能了。
    實(shí)際上，多數(shù)情況下圣人不會(huì)出手對(duì)付亞圣，只因?yàn)橐坏┏鍪郑蚬螅貌粌斒В赡軙?huì)兩敗俱傷。
    “這是你逼我的，看你如何擊敗我！”蚩尤笑道，氣勢(shì)更加的霸道，更加的無(wú)敵。
    廣成子臉色蒼白著，多寶道人更是面如土色，神情畏懼。
    而在天庭中，天帝看著這一切，神情中閃過(guò)了一絲復(fù)雜之色，說(shuō)道：“好一個(gè)蚩尤，好一個(gè)巫族。竟然邁入了亞圣境界，修為上已經(jīng)不遜色于本帝。只可惜了，各個(gè)圣人不允許，你注定是失敗的！”
    圣人的確無(wú)法親自出手，無(wú)法親自鎮(zhèn)壓蚩尤。
    只是圣人有太多的手段，將人至于死地；親自出手的時(shí)刻，往往是落了下乘。往往是會(huì)惹下大麻煩。
    “可惜了！”接引圣人精通因果之術(shù)，看著蚩尤變得越發(fā)強(qiáng)大。沒(méi)有一絲擔(dān)憂，反倒是嘆息道：“越是強(qiáng)大的時(shí)刻，距離失敗越近；越是站在巔峰的時(shí)刻，越是容易跌落懸崖！”
    準(zhǔn)提圣人，看著這一幕，微微嘆息道：“天生有一病，必有一藥克之；天生有一梟，必有一皇克之！”
    蚩尤狂傲無(wú)比，氣勢(shì)霸道至極。似乎要席卷天下，揮動(dòng)著虎魄道，砍殺向了楚云。
    可楚云卻是淡淡笑道：“道祖有一經(jīng)，名為《黃庭經(jīng)》；太上圣人有一經(jīng)，曰為《道德經(jīng)》；上清圣人有一經(jīng)，名為《元始經(jīng)》；玉清圣人有一經(jīng)，名為《截運(yùn)經(jīng)》；準(zhǔn)提圣人有一經(jīng)。名為《大夢(mèng)心經(jīng)》；接引圣人有一經(jīng)，名為《須彌經(jīng)》。我有一經(jīng)，名為《黃帝陰符經(jīng)》！”
    “狂妄！”
    在場(chǎng)的仙人，聽(tīng)后皆是不屑道。
    軒轅氏竟然敢自比為圣人，簡(jiǎn)直是不識(shí)好歹。
    “狂妄！”
    三清看著這一幕，也是不滿道。
    一個(gè)小小的人皇。盡管是準(zhǔn)圣巔峰，可有什么資格，將自身所寫(xiě)的經(jīng)文，與各個(gè)圣人相比。
    難道他自信，能比得上各個(gè)圣人嗎？
    簡(jiǎn)直是無(wú)知者無(wú)畏！
    “觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。”楚云開(kāi)口說(shuō)出了第一句。只見(jiàn)天地顫抖著，無(wú)窮的天道之力隨著加持而下。
    隨著天道之力的加持，楚云的氣息變得飄渺，變得偉岸，變得玄之又玄了起來(lái)，依舊是準(zhǔn)圣巔峰，依舊是一介螻蟻，卻是變成了一個(gè)圣人也不敢小看的螻蟻。
    螻蟻，雖然弱小，可誰(shuí)不是一步步成長(zhǎng)起來(lái)，一步步走向無(wú)敵。
    沒(méi)有誰(shuí)能生而無(wú)敵，都是一步步走向無(wú)敵，鴻鈞六圣等都是一步步走向無(wú)敵。
    “妙呀妙，一句便是道出了圣人的玄機(jī)！”老子贊嘆道。
    “故天有五賊，見(jiàn)之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身。天性人也，人心機(jī)也。立天之道，以定人也。”楚云繼續(xù)的念出了一個(gè)個(gè)文字。
    只見(jiàn)虛空中，生出了一朵朵金花，金花從空中落下，環(huán)繞在了楚云身邊，使他變得更加玄妙。
    “天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬(wàn)化定基。”
    楚云又是念道。
    只見(jiàn)在頭頂上方，出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)星辰，星辰變化，龍蛇起陸，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，又是走向了歸一的場(chǎng)景等等。
    “性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜。火生于木，禍發(fā)必克；奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之圣人。天生天殺，道之理也。天地萬(wàn)物之盜，萬(wàn)物人之盜，人萬(wàn)物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬(wàn)化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。”
    楚云一字一言不說(shuō)著。
    嗡嗡嗡！
    虛空中再次出現(xiàn)了異象，這一次出現(xiàn)的是一張張道圖。
    圖畫(huà)變化著，似乎在演化著五行奧秘，演化著萬(wàn)物的玄機(jī)。
    原始天尊聽(tīng)著，不由的評(píng)價(jià)道：“觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。性命之道，一天道也。天之道，陰陽(yáng)之道耳。修道者能知天道之奧妙，而神明默運(yùn)，竊陰陽(yáng)之氣，奪造化之權(quán)，可以長(zhǎng)生不死，可以無(wú)生無(wú)死，然其最要處，則在能觀能執(zhí)耳。何謂觀？格物致知之為觀，極深研幾之為觀，心知神會(huì)之為觀，回光返照之為觀，不隱不瞞之為觀；何謂執(zhí)？專(zhuān)心致志之為執(zhí)，身體力行之為執(zhí)，愈久愈力之為執(zhí)，無(wú)過(guò)不及之為執(zhí)，始終如一之為執(zhí)。觀天道，無(wú)為之功，頓悟也，所以了性；執(zhí)天行，有為之學(xué)，漸修也，所以了命。能觀能執(zhí)，用陰陽(yáng)之道以脫陰陽(yáng)，依世間法而出世間，性命俱了，心法兩忘，超出天地，永劫長(zhǎng)存，只此二句，即是成仙成佛之天梯，為圣為賢之大道，外此者，皆是旁門(mén)曲徑，邪說(shuō)淫辭，故曰盡矣。”
    通天教主評(píng)價(jià)道：“天有五賊，見(jiàn)之者昌。五賊者，金木水火土也。天以陰陽(yáng)五行化生萬(wàn)物，氣以成形，而人即受此氣以生以長(zhǎng)，但自陽(yáng)極生陰，先天入於后天，五行不能和合，自相賊害，各一其性，木以金為賊，金以火為賊，火以水為賊，水以土為賊，土以木為賊，是謂天之五賊也。惟此五賊，百姓日用而不知，順行其氣，以故生而死，死而生，生死不已。若有見(jiàn)之者，逆施造化，顛倒五行，金本克木，木反因之而成器；木本克土，土反因之而生榮；土本克水，水反因之而不泛；水本克火，火反因之而不燥；火本克金，金反因之而生明；克中有生，五賊轉(zhuǎn)而為五寶，一氣混然，還元返本，豈不昌乎！”(未完待續(xù)。)
    p