兩河百郡宋山川（三）
    當(dāng)石越與曹友聞?wù)勗挼臅r(shí)候，坐在一旁的吳從龍，感覺(jué)自己象是被什么東西排斥了一樣，他有一些拘謹(jǐn)，然而他內(nèi)心如火焰一樣燃燒著，他很想加入這個(gè)圈子，但他發(fā)現(xiàn)，和他的舊友相比，他不僅無(wú)論與司馬夢(mèng)求、陳良相提并論，無(wú)論與范翔相提并論，甚至也無(wú)論與曹友聞相提并論。
    這令得吳從龍非常的不甘。
    當(dāng)年他們五人，相交莫逆，但如今看來(lái)，竟是自己最不得志。若非是陳良還掛念著幾十年的交誼，他甚至可能一生之中，都徘徊于州縣，脫不掉那身綠袍――這無(wú)論如何，都讓吳從龍感到沮喪。原想有機(jī)會(huì)重新回到京師，盡管只是個(gè)小小的鴻臚寺主薄，但眼見(jiàn)著石越大權(quán)在握，吳從龍也曾經(jīng)幻想自己將會(huì)跟著平步青云。
    然而，第一次進(jìn)石府，便遭受如此沉重的打擊。從桑充國(guó)在的時(shí)候開(kāi)始，吳從龍便很努力的想融入石越的談話當(dāng)中，讓石越能賞識(shí)自己，但，坐了這么久的時(shí)間，吳從龍突然發(fā)現(xiàn)，自己所說(shuō)的每一句話，都是如此的刻意，表面上看起來(lái)可能沒(méi)什么，可實(shí)際上，卻總感覺(jué)有一種微妙的格格不入。
    傳聞桑充國(guó)與石越之間有齟齬，然而桑充國(guó)在石越面前，總讓吳從龍覺(jué)得他們就是屬于一個(gè)圈子的；即使是曹友聞，只是一個(gè)常年在南海的海商，也比自己更加自然，而且吳從龍很快覺(jué)察到，石越對(duì)曹友聞已是青眼有加！
    這更令吳從龍焦慮不安。
    石府已經(jīng)今非昔比，想見(jiàn)石越的才俊之士，每日里成百上千，但能被石越接見(jiàn)的未達(dá)之士，一個(gè)月能有十余人就不錯(cuò)了。吳從龍是陳良的舊交又如何？曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)石越如何？被人視為石黨又如何？他心里非常清楚，所有這些，皆不足恃！石越根本不會(huì)稀罕這些，他早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)，曹友聞與陳良關(guān)系最好，做了這么多事，等了這么久，才有機(jī)會(huì)見(jiàn)著石越一面！
    他吳從龍才回到京師，便有機(jī)會(huì)面見(jiàn)石越，這已經(jīng)是上天眷顧。但吳從龍絕不會(huì)天真的將此視為理當(dāng)所然，更不會(huì)以為將來(lái)時(shí)時(shí)會(huì)有如此機(jī)會(huì)，若他不能抓住眼前這機(jī)會(huì)，從此以后，再想進(jìn)入這石府，將要艱難萬(wàn)倍。
    明白這些，吳從龍心里無(wú)法不著急。但他卻又實(shí)在插不上嘴，石越與曹友聞的話題，已經(jīng)轉(zhuǎn)到了他更加不熟悉的錢(qián)莊總社……吳從龍聽(tīng)說(shuō)過(guò)周應(yīng)芳這個(gè)名字，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些錢(qián)莊總社的事情，然而石越問(wèn)曹友聞的，卻盡是一些非常細(xì)節(jié)的事情。
    吳從龍只能盡量認(rèn)真的聽(tīng)著，囫圇吞棗的記下來(lái)。同時(shí)暗暗在心里安慰著自己，無(wú)論如何，石越談所有這些事情的時(shí)候，并沒(méi)有回避自己。雖然心里亦知道這不過(guò)是因?yàn)樗剝?nèi)容談不上機(jī)密，甚至是石越刻意泄露，但這也總算是一件可以略感安慰的事情。
    然而，不論他如何想認(rèn)真，這種商賈交易之事，卻實(shí)是他毫無(wú)興趣的。打一生下來(lái)，吳從龍就沒(méi)怎么親自管理過(guò)錢(qián)財(cái)，家里凡是涉及貨殖的事情，在他母親還在世的時(shí)候，皆由他母親負(fù)責(zé)；他母親去逝后，則是由他夫人負(fù)責(zé)。不僅吳從龍從來(lái)不知道家里究竟有多少財(cái)產(chǎn)，他的夫人填得一手好詞，卻似乎也并不擅長(zhǎng)貨殖，總之吳家的生活，也不過(guò)只是能勉強(qiáng)維持住符合他身份地位的水準(zhǔn)而已
    若非是在石府，吳從龍?jiān)缫压愤B天了。
    因此，吳從龍的思緒，總是不自覺(jué)的飄到自己寫(xiě)給石越的那份札子上去……
    那是吳從龍的興趣所在，雖然吳從龍并不知道石得一叛亂的更多內(nèi)情，但他出色的政治嗅覺(jué)，讓他相信朝廷在此時(shí)刻，會(huì)格外的猜忌宗室。
    一百多年來(lái)，大宋朝宗室人數(shù)眾多，也早已成為朝廷的隱患――大行皇帝即位之初，僅僅汴京宗室每月的日常開(kāi)銷，便幾乎接近于汴京全部官員的每月用度的兩倍，相當(dāng)于汴京駐軍軍費(fèi)開(kāi)支的六七成！這還不包括賞賜、各種補(bǔ)貼。因此，自王安石拜相后，才不得不推行對(duì)宗室之法的改革，取消對(duì)“袒免親”以下宗室的賜名、授官，以節(jié)省開(kāi)支，同時(shí)作為一種補(bǔ)償，允許他們進(jìn)入宗學(xué)學(xué)習(xí)，并參加特殊的科舉***。
    但這種改革，卻是不徹底的。整理發(fā)布于àp
    吳從龍對(duì)此問(wèn)題，比旁人有更多的興趣去了解、關(guān)注。大宋朝三大宗系，外加上濮王系，所謂的“袒免親”（注一）也是為數(shù)眾多。即使是袒免親以下，朝廷雖然不再讓他們輕易當(dāng)閑官、拿俸祿，然而即便降低難度、單獨(dú)***，能考上進(jìn)士的也是少數(shù)，朝廷亦不得不給他們生活上的補(bǔ)貼。但即使如此，許多宗室依然生活困難，甚至包括許多袒免親以內(nèi)的宗室，都不得不將自己的女兒嫁給富商之家，靠賣(mài)女兒維持家計(jì)。
    另一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，則是居住問(wèn)題，原本大宋朝的宗室，全部聚居在汴京，住房為朝廷提供，然而，隨著宗室人口的暴增，日益擁擠的汴京城，已經(jīng)無(wú)法提供宗室們足夠的住所，朝廷不得不嘗試讓部分宗室分散到西京、北京去居住，但顯然這也并非長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，休說(shuō)汴京宗室所住的坊區(qū)依舊擁擠，縱使分散到四京，遲早有一天，其余諸京，也會(huì)面臨如開(kāi)封一樣的窘境。
    因此，吳從龍相信，眼前正是徹底解決宗室問(wèn)題的良機(jī)。
    他連夜寫(xiě)了一篇札子，向石越獻(xiàn)策，在分析了宗室的現(xiàn)狀與未來(lái)的隱患之后，他在札子中提出了解決之策――用周官封建之遺義，將對(duì)帝室威脅較大的四大宗系的袒免親以內(nèi)，分別安置于四京，如此汴京的宗室人數(shù)減少，將易于控制；而將無(wú)甚威脅的袒免親以下，分散到各路州居住，按人口授予一片田地，在那些地方，物價(jià)遠(yuǎn)比汴京要低，應(yīng)酬亦少，不僅朝廷可以節(jié)省一筆開(kāi)支，宗室們也可以耕讀傳家，保證衣食無(wú)虞……
    但吳從龍卻并不知道石越究竟有沒(méi)有看過(guò)他的札子。他只能抱著萬(wàn)一的希望，繼續(xù)聽(tīng)石越與曹友聞?wù)f著什么結(jié)算錢(qián)莊。隨著石越與曹友聞?wù)勗挼纳钊耄瑓菑凝堉挥X(jué)他們口里吐出來(lái)的字、詞，一個(gè)個(gè)的從耳邊飄過(guò)，他卻漸漸充耳不聞……
    “……在婆羅洲的南面，有？婆等國(guó)，東北方向，有摩逸諸島，而在摩逸、婆羅洲、？婆國(guó)的東邊大洋之上，更有無(wú)數(shù)的島嶼。海上都傳說(shuō)，女人國(guó)便在這萬(wàn)島之中，只是無(wú)人知道究竟在何處；還有水手說(shuō)，過(guò)了這上萬(wàn)的島嶼，再往東去，便是東大洋海，昆侖仙山，便東大洋海的彼岸……”
    不知何時(shí)，石越與曹友聞的對(duì)話，已經(jīng)轉(zhuǎn)到了南海的風(fēng)土人情上面。
    “如摩逸島（注二），以及隸屬于摩逸之三嶼、白蒲延、蒲里嚕、呂宋諸島，其中并無(wú)邦國(guó)。學(xué)生有一年曾被海風(fēng)吹到呂宋島，知摩逸島實(shí)不及呂宋、三嶼大，學(xué)生以為，呂宋、三嶼等是否果真隸屬摩逸，亦不得而知。或是因中國(guó)之商賈，通常與摩逸交易較多，而有訛傳亦未可知。”
    “故所謂南海諸國(guó)中，如交趾、占城、真臘、蒲甘、三佛齊、？婆六國(guó)，皆一時(shí)強(qiáng)國(guó)也；這六國(guó)當(dāng)中，又以？婆釋家盛行，國(guó)力最弱，不過(guò)與被朝廷伐滅之勃泥國(guó)國(guó)力相當(dāng)。至于其余諸國(guó)，名之曰國(guó)，實(shí)不過(guò)一部族，一城邦也。只不過(guò)如丹流眉、蓬豐等國(guó)，臨近三佛齊、真臘，其地方雖小，卻夾于大國(guó)之間，有投鼠忌器之慮。而摩逸諸島，以及婆羅以東之諸島，薛侯經(jīng)營(yíng)以久，朝廷威信素著，而所有無(wú)人之荒島，更已視為皇家之私產(chǎn)，若有朝一日，朝廷欲收為州縣，亦反掌可定。
    曹友聞對(duì)于鼓動(dòng)朝廷用兵，可謂念念不忘，不肯放過(guò)一切機(jī)會(huì)。
    石越一心打著自己的如意算盤(pán)，卻沒(méi)留心他這點(diǎn)心機(jī)，愕然說(shuō)了一句：“州縣？”旋即搖了搖頭，道：“所謂鞭長(zhǎng)莫及，用兵雖不難，然而將來(lái)要收賦稅可是麻煩事，弄不好，又是一個(gè)西南夷之亂。而且，只怕沒(méi)有幾個(gè)人愿意去那里做縣官，縱有人去了，天高皇帝遠(yuǎn)，難保不為非作歹，鬧出亂子來(lái)，還要朝廷收拾。此非凌牙門(mén)、歸義城可比，朝廷還可以謹(jǐn)慎的善擇守吏，朝廷沒(méi)那么多好官吏可以派。”
    石越說(shuō)完，意猶未盡的又搖了搖頭，道：“不成！不成！非我族類，其心必異，真要收為州縣，一定要屯軍、移民，背上三五十年的包袱，將來(lái)果真富饒起來(lái)，卻又留下割據(jù)之患。此非上策，此非上策！”本
    石越只顧自己說(shuō)著，全沒(méi)注意到，曹友聞與吳從龍已經(jīng)面面相覷――石越如此回答，無(wú)異于告訴二人，他的確曾經(jīng)認(rèn)真考慮過(guò)“破界帖吧收為州縣”的事！
    二人頓時(shí)精神大振。曹友聞終于確信，說(shuō)服石越對(duì)注輦國(guó)用兵，已非一件多么遙不可及的事情。而吳從龍卻是腦中靈光一現(xiàn)，想起一件大事來(lái)――便在這一瞬間，剛才石越說(shuō)的什么“小馬駒”，在吳從龍的腦海中，都變得明亮起來(lái)。
    “州縣固然不行，恢復(fù)封建之制呢？”吳從龍忽然插道。
    眾人一時(shí)間都沒(méi)有明白吳從龍?jiān)谡f(shuō)什么，但只過(guò)一小會(huì)，所有的人都反應(yīng)過(guò)來(lái)。
    自潘照臨以下，所有人都被他的話驚呆了！
    但吳從龍卻留意到，石越雖然做出驚訝之色，但他的眼神，卻與其他人全然不同――石越并不是真的吃驚。
    吳從龍頓時(shí)又驚又喜，驚的是石越果然有此想法，喜的是自己終于找到了機(jī)會(huì)，他連忙又說(shuō)道：“我記得相公曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，正是因?yàn)橹芄俜饨ㄖ疲袢罩畺|南，才能成為華夏。自古以來(lái)，便有在朝廷鞭長(zhǎng)不及的地方，封建諸侯，為國(guó)家藩籬之慣例……”
    “妙哉！妙哉！”曹友聞忽然也長(zhǎng)吁了一口氣，贊道：“唐太宗未能恢復(fù)封建制，原因是貞觀諸臣認(rèn)為封建制容易引發(fā)割據(jù)內(nèi)亂，使手足相殘，更傷及國(guó)家之根本。若封建南海，則無(wú)此慮。諸侯們?cè)谀虾７Q王稱霸，另當(dāng)別論，然若想自南海而威脅中土，四五百年之內(nèi)，不必做此想……”
    “允叔說(shuō)得不錯(cuò)。”此時(shí)吳從龍是絕不會(huì)允許別人來(lái)?yè)屗娘L(fēng)頭的，“反而朝廷若有奸賊內(nèi)亂，南海各諸侯卻可齊心協(xié)力，與國(guó)內(nèi)之忠臣聯(lián)手，共扶帝室。封建南海，是有周、漢之利，而無(wú)周、漢之弊！”
    “這不過(guò)是異想天開(kāi)！”吳從龍沒(méi)料到，他話音剛落，潘照臨的一盆冷水，便毫不留情的澆了下來(lái)，“此議絕不可行，朝廷宗室，有幾個(gè)愿意去南海那種瘴癘之地受苦？相公若提出此策，將比王安石更招宗室之怨氣。
    “先生所慮誠(chéng)是。”吳從龍看著石越的眼睛，只覺(jué)渾身都熱血悠悠，他生怕石越被潘照臨說(shuō)動(dòng)，搶著回道：“然而在下以為，宗室中固然有人安于享樂(lè)，卻也不乏英俊才杰之士。朝廷為安全宗室，對(duì)宗室諸多限制，只怕也有不少人盼著有機(jī)會(huì)一展鵬翅。”
    “子云說(shuō)得極是，本朝宗室，猶多才俊，這亦是清議一向所惋惜的。”陳良也忍不住說(shuō)道。
    封建南海！即使是陳良這樣老成而無(wú)甚野心的人，也不由得被這“異想天開(kāi)”所震撼！
    也許，這才是趙宋萬(wàn)世基業(yè)的開(kāi)端！
    “大鵬不過(guò)幾只，麻雀卻有成千上萬(wàn)，有這些麻雀在，太皇太后又豈會(huì)答應(yīng)？！”不知為何，潘照臨似乎非常反對(duì)此事。
    這令得石越都有點(diǎn)意外。
    然而，吳從龍此時(shí)卻完全沒(méi)有去細(xì)想潘照臨為何會(huì)反對(duì)，他已經(jīng)完全沉浸于自己提出來(lái)的這“異想天開(kāi)”的構(gòu)想當(dāng)中。
    “不試試又如何知道？在下愿意上書(shū)朝廷，試探朝廷之意！在下相信，以太皇太后之英明，不必有觸龍，亦知道如此做才是為了趙家好！此乃千年之長(zhǎng)策！”
    潘照臨已是沉下臉來(lái)，厲聲道：“縱是千年長(zhǎng)策，若惹得怨聲載道，又有甚好處？縱是吳大人上書(shū)，天下人又豈會(huì)不知這是相公之意？相公身居高位，更要避嫌疑，那些不滿的宗室，難保不會(huì)籍此造謠，污蔑相公是借此驅(qū)逐宗室，有不臣之心，又當(dāng)如何？”
    這話卻是說(shuō)得厲害了，眾人一時(shí)都不敢做聲。吳從龍心里甚是委屈，卻不敢再爭(zhēng)辯，只是漲紅了臉，望向石越。
    石越也是一臉不解的看著潘照臨，說(shuō)道：“先生所慮雖然不無(wú)道理，然我身居相位，既是有大利于國(guó)家的事，又豈能畏首畏尾，不敢作為？子云之策，我以為甚善。封建南海，實(shí)為一舉多得。兩千年之前，周人興于陜西，用封建諸侯，而將華夏勢(shì)力拓展至函谷關(guān)以東；西漢立國(guó)之初，亦是借諸侯王之力，控制關(guān)東、長(zhǎng)江以南。華夏版圖中最為穩(wěn)定之部分，封建之功，絕不可沒(méi)。漢武以后，后儒不知封建本意，只知封建之害，卻不曉封建之利，故恢復(fù)封建，遂成迂腐之論。然漢唐經(jīng)營(yíng)西域，不用封建之策，歷時(shí)千年，中國(guó)強(qiáng)盛則有之，中國(guó)衰弱則失之，經(jīng)營(yíng)千余年，不僅今日西域不歸中國(guó)所有，甚至連西域之民，也絕少漢人。其中之原因，豈不值得深思？故我亦以為，今日若要經(jīng)營(yíng)南海，非有封建之策，絕不能使南海華夏之。封建之制，有周制、有漢制，以形勢(shì)論之，今日之形勢(shì)類西周，世人亦以為周制勝過(guò)漢制，故吾用周制！”
    “周制？！”吳從龍幾乎忍不住要驚呼起來(lái)。盡管大宋朝絕大多數(shù)的儒生都知道要恢復(fù)周制是不可能的，但同時(shí)恢復(fù)周制，亦是無(wú)數(shù)儒生的夢(mèng)想。
    “不錯(cuò)，我將建議朝廷，用西周封建之制！”石越的臉色，也因?yàn)榕d奮而隱隱變紅了，“封建南海，除為了經(jīng)營(yíng)南海外，還可以一勞永逸的解決宗室問(wèn)題。”他轉(zhuǎn)向曹友聞，“海商們的抱怨，亦可迎刃而解！諸國(guó)封建，海上之商機(jī)，將百倍于今日！”
    曹友聞點(diǎn)了點(diǎn)頭。他心里當(dāng)然知道，這將是多大的機(jī)會(huì)。對(duì)他曹家來(lái)說(shuō)，尤其如此――到時(shí)候，所有諸侯國(guó)，最需要的，除了糧食布匹，就是兵器！什么注輦國(guó)，它可以去死了！
    “此乃解決東南危機(jī)最好的辦法！”石越幾乎已經(jīng)忘記了這是國(guó)喪期間，忘記了趙頊死去的悲痛，他臉上露出一種神往的微笑，“它不僅是我華夏的另一匹小馬駒！”
    沒(méi)有人知道石越這句話的意思，沒(méi)有人注意到他說(shuō)的是“不僅”，在石越看來(lái)，封建南海，還可以解決他更多的難題――比如，他不必再擔(dān)心人亡政息，因?yàn)樗麑㈤_(kāi)啟一個(gè)華夏文明內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，這將是一個(gè)全新的時(shí)代，一個(gè)“非徒君擇臣，臣亦擇君”的時(shí)代。他將華夏文明變成了許多個(gè)的雞蛋，放到了不同的籃子里，而且，這些“雞蛋”還會(huì)相互競(jìng)爭(zhēng)。歷史告訴石越，過(guò)一二百年，南海的諸侯之間，會(huì)相互爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)曠日持久，最后只有強(qiáng)者能夠生存。而在這一二百年之內(nèi)，諸侯們會(huì)一致對(duì)外，向“非我族類”進(jìn)行擴(kuò)張，同時(shí)，其中必有許多出色的諸侯，會(huì)竭盡所能的招攬人材――這甚至?xí)尨笏纬械綁毫Α?br/>     也只有在這種文明內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，才會(huì)有所謂的“百家爭(zhēng)鳴”存在。而最重要的是，對(duì)于華夏文明內(nèi)部的秩序，這還將是一個(gè)相對(duì)和平的時(shí)代――新的西周時(shí)代。在這樣的時(shí)代，士大夫的地位會(huì)得到質(zhì)的改變，大宋朝的士大夫地位雖然極高，但是，他們依然沒(méi)有選擇權(quán)！盡管儒家的價(jià)值觀是一種“天下價(jià)值觀”，但華夷之辨，兼之有風(fēng)俗語(yǔ)言文化之不同，還是會(huì)讓他們不那么愿意投靠被視為夷狄的遼夏等國(guó)。但是，將來(lái)的南海諸侯們卻不同，他們都屬于華夏！擁有選擇權(quán)的士大夫，將是什么樣的風(fēng)貌――石越非常的期待那一日的到來(lái)，因?yàn)椋辉诠偶校x到過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)的士的風(fēng)采。
    另外，石越還會(huì)得到一份贈(zèng)品――他再也不用擔(dān)心海外……噢，不，是海上貿(mào)易會(huì)在有一天被權(quán)力者中止，因?yàn)椋诖蠛Ｖ校瑢⒂辛伺c大宋朝緊緊聯(lián)系的血脈。
    名副其實(shí)的血脈！
    石越已經(jīng)意識(shí)到，他很快將迎來(lái)他人生中，最波瀾壯闊的時(shí)刻。
    這亦將是大宋朝歷史上，最波瀾壯闊的時(shí)刻！為了這個(gè)時(shí)刻的到來(lái)，石越會(huì)盡自己的最大努力，去游說(shuō)高太后與兩府。他知道眾人需要什么，石越相信自己擁有足夠能打動(dòng)高太后、司馬光、王安石、范純?nèi)实幕I碼。
    “子云，我讀過(guò)你的札子，子云熟知?dú)v代典制，子云回去后，可擬一個(gè)章程出來(lái)，送到兩府。其余的事，我自有辦法。”
    到石越的吩咐，吳從龍?jiān)谝凰查g，仿佛看到了一條由青色的云彩鋪成的大道出現(xiàn)在自己眼前。
    注一：指五服之外的遠(yuǎn)親。
    注二：摩逸，即麻逸，今譯民都洛島，參見(jiàn)《新宋？十字》附錄。后面之三嶼，指加麻延、巴姥酉、巴吉弄三島，據(jù)史家考證，當(dāng)是今民都洛島西南之卡拉棉、巴拉望、布桑加等島。白蒲延、蒲里嚕，分別指呂宋島北面的巴布延群島、西部的波利略群島。阿越按：呂宋島之宋譯名，雖有學(xué)者據(jù)宋人之《諸蕃志》，疑“里銀東、流新、里漢”三名中，或有呂宋之宋譯名，亦有學(xué)者相信麻逸島兼指民都洛與呂宋兩島，但終不可考，故本書(shū)采用明代之譯名呂宋稱之。</br>