走出賀革院的馬文才長長地呼出了一口氣。
    雖然在賀革面前收放自如，但他自己知道，那是他已經提前“演練”過了無數遍的緣故。
    事實上，心性既算不上坦蕩也算不上激昂的他，為了表現出賀革最喜歡的樣子，早已經緊張的連最里面的單衣都濕了。
    但他素來善于掩飾自己，即便是送他出去的若愚再怎么心思靈活，也才是個十三四歲的孩子，自然看不出什么端倪，只以為這位馬家公子被主人收為入室弟子而心中激動而已。
    馬文才拒絕了若愚的相送。
    他剛剛才松一口氣，實在沒有心力再偽裝什么，只領著貼身的書童良辰轉出山門，下山安排仆役家人和明日的拜師之禮。
    再上山，便要去見她了。
    是的，她，而非他。
    從一開始，馬文才就知道祝英臺是女人。
    應該，他從過去的自己那里，知道了這個祝英臺是女人。
    想起祝英臺，再想起自己，馬文才鼻中酸楚，他根本不知道自己是得了上的憐憫，還是得了上蒼惡意的玩笑。
    過去的馬文才并沒有遇見什么中正，但也依然還是叫這個名字，他原本和祝英臺毫無交集，和大部分仕宦子弟一樣，國子學重建之后被父親送去建康讀書，送去的時候才十五歲上，也并未了解什么是情愛。
    馬文才皮相雖然不差，但才能卻只能算中上，在那個人才濟濟的國子學中，即便是隨便從哪個角落里拎出個人來也都是帝族王公、灼然貴胄之后，無論是出身還是待遇，都遠遠不是他一個堪堪才能就讀國子學的次等士族能比的，在國子學中讀書的幾年，是他人生中最為壓抑的時刻。
    那時候的他，只是為了不落到太差的位置就已經拼盡全力，即便是如此，這些被家族精挑細選進入國子學的年輕學子還是經常讓他覺得自慚形穢，幾乎要落到了塵埃里。
    但無論如何，進了國子學，仕宦之路算是通暢，馬文才也一直盼望著中正評品之后和其他的學生一樣早日出仕，好光耀門楣。
    噩夢，是從十八歲那年開始的。
    馬文才是長子，肩負家中承嗣之責，入讀國子學后家中就開始為他籌劃親事。他家根基不牢，又不是王謝顧張，算不得望族，又不愿低娶，便聽從媒妁之言，定下了上虞的祝家。
    上虞祝家莊，在會稽郡算是極為鼎盛的豪強，雖不在會稽四姓的虞魏孔賀之中，卻有比他們更大的倚仗——莊園。
    祝家莊雖稱為“莊”，但幾乎就是一個型的城池。
    從魏晉時起，下連年征戰，亂時幾乎朝不保夕，祝家和馬家一樣是南遷的北方士族，但和馬家選擇出仕不同，祝家在上虞建起鄔堡，聚集鄉勇，自成山河，隨著戰亂越來越甚，附庸之人也越來越多。
    祝家原本就是北方士族，士族有占田免稅的特權，祝家善待來附庸的蔭客，又十分重視自保之力，幾代人清除荒穢，開墾耕地，栽種竹木果樹，開辟漁場，修筑房舍，訓練部曲，直至祝家祖父時，莊中已經僮仆成軍，閉門為市，牛羊無數，田池幾百里。
    所以幾經戰亂、造反，江東六郡不少次等士族一批又一批的面臨洗牌、滅族，唯有祝家一直屹立不倒，成為當地著名的豪強。
    這樣的武裝力量無論南北都會重視，在北方，鮮卑人建立的魏國將北方大地上的鄔堡主封為“宗主”，南方的劉、宋也好，梁國也好，都給這樣的鄉豪加以優待拉攏，他們做的，便是“定士”。
    豪強雖沒滿足三代以上連續出仕高官的條件，朝廷和中正卻依舊承認他們的士族地位，并可以享受士族同樣的特權。
    就門第上來，身為祝家莊莊主的祝家也是次等士族，和馬家門當戶對，祝家女還從學文識字，頗有才名，據媒人，相貌也是不俗，怎么看，這門親事都是上上之選。
    馬家是漢伏波將軍馬援之后，郡望在北方的扶風郡，幾代出仕也只做到四五品上下，因門第郡望所限不得高升。
    祝家是南遷的北方士族，有地有財有武裝，馬家對這門親事很滿意，而馬文才也和當時大部分男人一樣，只想娶一地位想等的士族女子，夫妻和睦，開枝散葉而已。
    一切看起來都那么圓滿。
    可誰又能料到，祝英臺成親之日卻乘船上岸，祭奠“故人”之后一頭撞死在那梁山伯的墓碑之上，硬生生讓他沒有娶妻就先成了鰥夫？
    馬文才甚至不知道祝英臺還有女扮男裝去會稽學館讀書一事！
    生來便是太守之子的他，原本就不必上什么五館，可直入國子學的，誰又會想到在那會稽學館里，曾有一對曾同吃同住了數年的同窗“好友”，曾定下過山盟海誓之約？
    在這世道，士族統治的核心是建立在血統上的等級制，他們的婚姻也被這種等級制度操控，士族和寒門之間的通婚是被認為大逆不道的，寒族之女尚可以姬妾的身份流入高門，而士族之女和寒族男子相交，其丑惡程度比起人\/獸\/交\/合，已經相去無幾，而社會中交往的禁忌更甚于婚姻。
    于是乎，他原本通常的仕宦之路，剎那間就斷絕了。
    “婚宦失類”的彈劾一出，他的父親便丟了官，他也終身不得出仕，馬家兩代失去官職，眼見著就要落入下等士族甚至庶族的結局，可他們卻甚至都不知道發生了什么？！
    祝家莊原本就沒有人出仕，如今又死了女兒，不過不疼不癢的罰了一筆財帛，可對于他馬家而言，卻從此成了滅頂之災。
    一位士族貴女情愿碰死在寒門庶族的墓碑上赴死也不愿嫁他，人人皆稱“馬文才”只是個無才無德的紈绔子弟，定是豬肉不如，否則不會有士族之女行此大逆不道之事。
    這讓在國子學中曾拼盡全力才得到不俗成績的馬文才聲譽大損，昔日同窗更是對其避之不及。
    民間百姓喜愛“男才女貌”的愛恨情仇故事，又大多憎恨士族吸食百姓血汗民脂民膏，如今祝英臺和梁山伯死后同穴，一時間傳的沸沸揚揚，在眾人推波助瀾，梁山伯和祝英臺的故事傳頌的猶如千古情深，而馬文才卻成了欺男霸女、拆散一對眷侶的惡毒人，日日夜夜被人啐唾沫、打人，幾乎永世不得翻身。
    時人愛惜名聲，馬文才終身不得起用，又受此侮辱，原本心高氣傲又被家族寄予厚望的他受此委屈，又有逼死人命的惡名，從此郁結于心，就在梁山伯祝英臺死后的沒幾年，也郁郁而終。
    馬文才原本出身宦族，即便不入國子學讀書，也能蒙蔭入仕，馬太守為愛子籌劃一切，只不過想要解決他后顧之憂，好讓兒子先成家后立業，誰又想到一場婚事，先失去了他人生中最重視的一切，又落得白發人送黑發饒結果？
    馬文才之母魏氏哭瞎了眼睛，馬太守下野之后，遭昔日政敵報復陷害落井下石，也很快就病逝于家中，死時甚至連體面的葬禮都沒櫻
    士庶之分，讓三位年輕人都英年早逝，又留下家破人亡令人嗟嘆的結果，然而卻造就了一段千古的愛情佳話。
    這對于人世來究竟是幸，還是憾？
    再馬文才郁結于心而死，一股冤魂卻不愿輪回，魂魄在諸般世界游蕩，發現幾乎每個世界里都有梁祝的存在。
    他們或是同窗，或是俠女，或是死后同穴的眷侶，無論哪一世都死而相伴，梁祝二人‘化蝶成仙’的故事百世流芳的，可無論是哪一生哪一世，他馬文才都猶如跳梁丑，絕得不到任何饒尊重，反倒越發讓人痛恨唾棄。
    馬文才的魂魄在世間飄飄蕩蕩，只想要得到一人肯定，早日解脫升，可世人欺他、辱他、輕他、恨他，那梁祝早已因百姓的歌頌升仙成神，只有他成為一縷冤魂，永生永世不得超生……
    不知什么時候起，大概他自己都已經飄蕩到麻木，將前塵往事都快忘記，只剩下那梁祝的心結死死不散，等他自己都生出自棄之心時，忽一日，他竟回到了自己幼年之時。
    三歲的馬文才還不叫馬文才，只槳念兒”，魂魄時看見的不甘而亡的父親依舊還年富力強，賢淑可親的母親也沒有哭到眼盲。
    一到晚笑呵呵的祖父還在任著東海太守，自己也依舊是那個全家唯恐被鬼拘了去的兒。
    鬼？
    曾飄蕩在世間的自己，怕是連鬼見了都皺眉避開直呼晦氣吧？
    睜開眼睛的他仿佛做了一場噩夢，卻越發覺得真實。
    大病初愈的“念兒”如獲新生，得到的除了那久遠的記憶，還有額間一抹朱紅的印記。
    那一刻起，他是馬文才，又不是馬文才，就連他自己，都不知道自己是死而復生之人，還是一夢黃粱。
    再后來，便有了過去不曾有過的見中正，有了“人中之才”的評價，也有了“早慧好學”的努力，可馬文才心底的夢魘卻無法除去。
    一次又一次的，他從噩夢中驚醒。
    當第千百遍從噩夢中驚醒后，知道自己無法自己解開心結的馬文才，便做出了一個決定。
    他要去會稽學館，徹底解決掉心中的夢魘。
    不是殺了祝英臺和梁山伯，殺了他們，夢魘是不會破滅的。
    他要征服祝英臺。
    他要讓她的眼里只有他，要讓她在自己的面前心悅誠服，無論何時何地，哪一時哪一世，無論是生是死，全心全意依戀上他的祝英臺都只會是他的人，也只能是他的人！
    “什么梁祝佳話，什么山盟海誓，統統都去見鬼！”
    馬文才心中冷笑。
    既然上一世梁祝之情來自于同窗同室，那這一世的他便要看看，和祝英臺同住一室的是他，同進同出的是他，還有沒有什么“山伯永戀祝英臺”！
    離院越來越近，馬文才知道自己要竭力地克制住自己的興奮，否則恐怕會給這位“特殊”的室友留下不好的印象。
    看向面前幽靜的院落，一想到那個冷艷的女子正喬裝改扮坐在屋里，心中不安又滿是戒備地等待著同居之饒到來……
    馬文才不由自主地戰栗了起來。