看著火龍道長(zhǎng)有下跪的趨勢(shì)，寧凡趕緊伸手將對(duì)方扶住。
隨后好說(shuō)歹說(shuō)，總算是將火龍道長(zhǎng)勸住了。
“如果有可能的話，還是找一個(gè)弟子，將你們這一脈傳承下去。道長(zhǎng)相信你也不想看尊師的心血白費(fèi)吧”
火龍道長(zhǎng)這一脈并不注重傳承，他們的根基本就在地仙界的太虛門，之所以在這里開枝散葉，完全就是一個(gè)意外。
火龍道長(zhǎng)的師傅王傳貴，收徒弟的原因，就是擔(dān)心自己找不到地仙界。
收徒的目的，就是希望有朝一日重回宗門。
見火龍道長(zhǎng)有些意動(dòng)，寧凡繼續(xù)說(shuō)道，“如果道長(zhǎng)未能找到心儀的弟子，晚輩答應(yīng)你，有朝一日如果能前往地仙界，必然會(huì)去太虛門傳話。”
“那真的太感謝了。”
火龍道長(zhǎng)如釋重負(fù)，這樣就算死后，他在九泉之下也可以給師傅一個(gè)交代。
“小友放心。有關(guān)驅(qū)魔馬家一事，我一定會(huì)盡心過問。”
“謝謝。”
火龍道長(zhǎng)雖然久不問世事，但在華山地界的上人脈，寧凡肯定是望塵莫及。
或許是兩人互相許下過約定，在接下來(lái)的談話中，兩人還真是一見如故、相見恨晚。
火龍道長(zhǎng)雖然天資、修為，全都不如寧凡。
可在某些方面，寧凡卻要拜火龍道長(zhǎng)為師。
火龍道長(zhǎng)這些年，可是通讀了不少道教典籍，這些雖然只是流派思想，但卻與修煉方面息息相關(guān)。
在火龍道長(zhǎng)的講解下，寧凡了解到不少道教知識(shí)。
不知不覺太陽(yáng)西落，火龍道長(zhǎng)邀請(qǐng)道，“小友，不妨在我這里小住幾日，我們繼續(xù)論經(jīng)述道。”
“多謝道長(zhǎng)好意，只是剛才聽聞道長(zhǎng)講解，晚輩正好有些心得，想要去好好感悟一番。”
寧凡并不是借故推脫，而是真的有了一絲突破，迫不及待的想要去驗(yàn)證。
“什么！”
火龍道長(zhǎng)驚訝失聲，難以置信的看向?qū)幏玻罱K才擠出一絲比哭還難看的笑容，“那老道就不打擾你修行了。”
朝問道、夕可死。
多少修道中人夢(mèng)寐以求，希望能一朝悟道，可終歸是鏡中花、水中月的幻想。
火龍道長(zhǎng)怎么能想到，寧凡只是聽他一席之話，竟然就頓悟了。
看著火龍道長(zhǎng)震驚的神情，寧凡知道他誤會(huì)了，可現(xiàn)在不是解釋的時(shí)候。
“小友下次來(lái)找我，只需要去白天那個(gè)道觀。”
“嗯。少不得以后叨擾道長(zhǎng)。”
“那老道我可是求之不得。”
火龍道長(zhǎng)可是將希望全寄托在寧凡身上，還真怕他一去不復(fù)返。
約定好見面的地點(diǎn)后，寧凡告別的火龍道長(zhǎng)，沿著山體夾縫迅速而下。
“想不到天色這么黑了！”
等到重回道路上時(shí)，寧凡才發(fā)現(xiàn)天地黑茫茫的一片，并不像平臺(tái)那里還是一片黃昏。
在火龍道長(zhǎng)剛才的講解中，寧凡確實(shí)有一些心得，只不過不是修煉方面，而是關(guān)于煉丹。
環(huán)視著四下無(wú)人的山頭，寧凡鬼斧神差下，又來(lái)到最初之地。
“不知道還能不能，見到那頭通人性的狐貍。”
來(lái)到熟悉的地方，目光敏銳的寧凡，還能看到篝火燃燒的殘?jiān)x開那天的那場(chǎng)暴雨，并沒有將這一切完全沖刷。
在埋丹藥的地方，看著空空如也泥巴地，寧凡自語(yǔ)道，“不知道是被雨水沖走了，還是被小狐貍吃了。”
想到銀狐聰明的地方，寧凡覺得被雨水沖走的可能不大。
“這只貪吃的狐貍，你可千萬(wàn)不要蠢到一次性吃完。”
寧凡暗自祈禱。
留給銀狐的靈氣丹，以寧凡的實(shí)力，都不管一次性吞服。
他的金丹雖然海納百川，能承受遠(yuǎn)超想象的靈氣。
可是筋脈卻無(wú)法承受，那么劇烈的一股靈氣波動(dòng)。
稍有不小心，就會(huì)像那些試藥的家禽一樣，虛不受補(bǔ)的暴斃而亡。
回想銀狐的舉止，寧凡認(rèn)為它應(yīng)該還沒這么蠢。
等了一小會(huì)，見銀狐始終沒有出現(xiàn)，寧凡不得不放棄。
望著天空那輪猶如磨盤般大小的月亮，寧凡感慨道，“只有在這里，才能看到這么美麗的月亮。”
收起眼中的驚艷，寧凡盤膝而坐、屏氣定神，
心念一動(dòng)，金丹浮現(xiàn)在胸口，隨后四周的藥材，好似飛蛾補(bǔ)火般朝著丹火涌入。
世間萬(wàn)物皆有靈氣幻化而來(lái)，可是靈氣又來(lái)自于哪里？
在太虛門的修道總綱上，開篇就是《道德經(jīng)》里的第一句話。
“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”
可至今還沒有人，能真正的參悟“道”。
究竟什么是“道”？
在太虛門總綱是這樣描寫：
日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，水無(wú)人推而自流，草木無(wú)人種而自生……
這一切背后的變化之本就是大道。
大道無(wú)形無(wú)象、不生不滅，無(wú)所不包，它生育天地、運(yùn)行日月、長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。
因此道是獨(dú)一無(wú)二，是萬(wàn)物存在的唯一根基，這就是道生一。
一生二，指的是大道中包含的陰陽(yáng)二氣。
陰陽(yáng)脫胎于道，雖來(lái)源相同，但卻又截然相反。
萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)。
陰陽(yáng)正是一切事物發(fā)生、發(fā)展、變化及消亡的根本。
孤陰不生、獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)。
陰陽(yáng)可以互相轉(zhuǎn)化，同時(shí)二者又是相互依存。
在陰陽(yáng)二氣的互相變化中，誕生出潤(rùn)化萬(wàn)物的靈氣。
靈氣的本源就是指太陰、太陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)幻化五行，無(wú)非是靈氣衍化過程。
修道中人一直在追尋的終極大道，其實(shí)就是對(duì)靈氣追本溯源的參悟。
只有通過對(duì)靈氣的參悟，領(lǐng)略到陰陽(yáng)變幻的奧妙，最終才能合兩為一成就大道。
這就是寧凡在總綱中看的內(nèi)容，但只是大概描述了一篇。
具體的過程，就涉及到各門派修煉秘法。
各個(gè)門派修煉的方法不同，但最終的目的還是一樣，
通過追本溯源，成就無(wú)上大道。
寧凡還沒這個(gè)天資，僅僅通過一片簡(jiǎn)介，就能參悟這無(wú)上奧秘。
但并不妨礙他從中收獲一些東西。
在煉丹的過程中，寧凡總感覺少了一些東西，才會(huì)出現(xiàn)賣相不好的情況。
可他想不到，究竟缺少了什么。
直到今天，聽火龍道長(zhǎng)的無(wú)心之語(yǔ)，以及總綱上的那句話，寧凡這才明白。
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