燕上府，武陵城。(請(qǐng)搜索八一中文網(wǎng)，或者直接輸入看最新章節(jié))當(dāng)?shù)谝豢|夕照閃進(jìn)武陵城后，這個(gè)依山而建沉寂了一天的城池開始熱鬧起來(lái)，城北叫賣地王家燒餅，城南翠玉樓姑娘們的香袖紅裙，城東狀元深煙墨的厚重墨香，還有城中孩子們?cè)诮值郎吓軄?lái)跑去，清脆而無(wú)邪的童音。
    整個(gè)武陵城仿佛是一副徐徐打開的畫卷，每個(gè)人在畫卷中的著墨或許不同，但人人都為這幅畫卷添上了一份色彩，畫卷從而生動(dòng)活潑起來(lái)，有了人情味。
    只有城西依然寧謐安適，青翠的竹子扎成密密麻麻的籬笆，一間間古色古香的富貴院落星羅棋布，庭院深深。
    道路兩旁，楊柳依依，小院之內(nèi)，花香馥馥。
    此時(shí)正是夕陽(yáng)西下之時(shí)，山林中到處是悅耳的鳥鳴；晚霞低垂而下，條條小道上轉(zhuǎn)過成群的牛羊。
    偶爾有一兩個(gè)山客酒足飯飽后，手持青杖，麻衣芒鞋，一路悠然而歌，自?shī)首詷贰?br/>     小橋流水后，一名金冠錦衣少年打開開滿野花的柴門，懶洋洋地打了個(gè)哈欠，晚霞映在他俊美的臉龐上，面如傅粉，唇紅齒白，好一個(gè)俊俏美少年。
    溪邊浣紗輕歌的鄉(xiāng)下少女們，一雙雙美目眨呀眨，金冠錦衣少年的俊美讓她們怦然心動(dòng)，小鹿亂撞懷。
    幾名大膽火辣的青春少女，露出藕瓜般雪白的玉臂，嬌柔的身子隨著手臂搖擺，大膽地向\ubsp;2ooo11年暗送秋波，笑語(yǔ)嫣嫣。
    錦衣少年臉上露出溫暖如玉的笑容，揮了揮手，轉(zhuǎn)身回到自己的小院，留下一地清純的少女脆音。
    金冠錦衣少年自然便是景幼南，他察覺到白云觀之地大有風(fēng)云四起之勢(shì)，果斷地遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，來(lái)到這幾萬(wàn)里外的偏僻小城。
    這幾個(gè)月來(lái)，日日誦讀經(jīng)書，閑下來(lái)就熬制藥膳，壯魂強(qiáng)身，一段時(shí)間下來(lái)，身子完全長(zhǎng)開，由一個(gè)懵懂的小道士，蛻變成卓爾不群的美少年。
    更重要的是，上個(gè)月前，景幼南成功地打開丹竅，接引其中蘊(yùn)含的一口先天精元，與丹田內(nèi)修煉出的內(nèi)息融合，化為元力，晉升到凡胎境界第二重，成元境界。
    進(jìn)了小院，向北是一間大廳，簾櫳高控。
    屏門上，掛一軸壽山福海的橫披畫；兩邊金漆柱上，貼著一幅大紅紙的春聯(lián)：絲飄弱柳平橋晚，雪點(diǎn)香梅小院春。
    正中間，設(shè)有一張退光黑漆的香幾，幾上放一個(gè)古銅獸爐，云煙繚繞，異香撲鼻。
    景幼南凈手之后，盤膝坐在蒲團(tuán)上，從袖囊中取出三件法器，一飛劍，一鈴鐺，一小印。
    法器是與符器完全不同的。
    符器上只有幾個(gè)零星的符文，主要還是要看符器本身的材質(zhì)。
    但法器上卻有完整的禁制，能大能小，可以收回修士丹田中溫養(yǎng)。
    這三件法器都是景幼南從白云道士的袖囊中得到的，白云道士身為筑基圓滿修士，三件法器的品質(zhì)并不差。
    自從晉升到成元境界后，一直是在鞏固境界，現(xiàn)在終于抽出時(shí)間來(lái)祭練法器了。
    法器上有完整的禁制，只有真氣催動(dòng)才可以揮出最大的威力。
    不過，用元力的話，也可以勉強(qiáng)催動(dòng)，只是威力大小罷了。
    目睹了白云觀和綠柳山莊的破滅，景幼南有一種深深的危機(jī)感，有三件法器傍身的話，一旦碰到生死危險(xiǎn)，起碼可以多幾分逃命的把握。
    十二天后，三件法器祭練完成，一一收進(jìn)丹田中溫養(yǎng)。
    休息了好一會(huì)，景幼南又從袖囊中取出一本道書，開始靜心推敲起來(lái)。
    道書名為《大陰陽(yáng)混洞寶生經(jīng)》，是景幼南從白云道長(zhǎng)的袖囊中得到的道書之一，它的材質(zhì)非金非玉非絲非帛，握在手中，有一股溫潤(rùn)的感覺，隱隱之間，有金光透出，堂堂正正，浩浩蕩蕩。
    其實(shí)白云道士的袖囊中不止這一本道書，其他的比如《種魔寶錄》，就是白云道士祭煉魔頭，一直修煉到筑基期圓滿的道書，在外面可謂是有價(jià)無(wú)市，落在散修手中會(huì)被搶破頭。
    況且，有白云道士隨手在上面題寫的修煉心得，只要循規(guī)蹈矩，修煉到天地交感重塑根骨的筑基期應(yīng)該毫無(wú)問題。
    不過，景幼南略一思量后，還是選擇了看上去薄薄一卷而又晦澀艱深的《大陰陽(yáng)混洞寶生經(jīng)》。
    這本道書是白云道士袖囊中所有道書中唯一一本玄門正宗的道訣功法。
    玄門正宗的道訣功法或許修煉度比不上魔道秘術(shù)，但堂堂正正，平和中庸，直指大道。
    近千年來(lái)，玄門能夠一直壓制魔門，其道書法訣之上，自是玄妙精深。
    至于白云道士修煉的《種魔寶錄》是一本魔道秘術(shù)，需要滋養(yǎng)魔頭才可以揮出其強(qiáng)橫的力量。
    而滋養(yǎng)魔頭，免不了殺戮生靈，或者尋找合適的魔種。
    景幼南倒不是心軟之人，只是他知道，魔種并不好培育，更何況，他一路行來(lái)，知道玄門勢(shì)大，魔道之人會(huì)被人人喊打的。
    他不怕事，但也不喜歡像地洞里的老鼠一樣躲躲藏藏的生活。
    不過，《種魔寶錄》中提到的幾種秘術(shù)，景幼南倒是挺有興趣，他手中還有一個(gè)將要晉升到靈鬼的鬼物，是一個(gè)上好的材料。
    放下《種魔寶錄》，景幼南把心神投入到《大陰陽(yáng)\u6d18a5f7洞寶生經(jīng)》中。
    整篇《大陰陽(yáng)混洞寶生經(jīng)》共有九百九十九個(gè)字，個(gè)個(gè)如龍如蛇，大氣磅礴，一筆一劃之間，有種獨(dú)特的韻味。
    白云道士在留下的心得筆記中曾經(jīng)記載：真正的正宗道書，并不是市面上流出的手抄釋義，它們是由真正玄文書寫，沒有師門教導(dǎo)，不得真?zhèn)鳎幻髡嬉狻?br/>     玄文是上古大能天人感應(yīng)，得天地造化之機(jī)，而傳下的文字，其成功之日，字字浮空，八角垂芒，通傳萬(wàn)界，大放光明。
    從此之后，玄文成了仙道中所使用的唯一文字，一字千意，變幻莫測(cè)，與凡人使用的文字截然不同。
    在玄門大宗或者是修仙世家中，通常是由師長(zhǎng)之輩親自解讀道書，然后傳下手抄釋義，方便門生后輩修煉。
    正是因?yàn)槿绱耍胀ㄈ思词沟玫秸嬲牡罆彩侨缤鞎话?，完全摸不到頭腦。
    由此可見，修仙之道，沒有師者傳道解惑，即使得到一本真正的道書，也是空懷寶山而無(wú)可奈何。
    景幼南手中的《大陰陽(yáng)混洞寶生經(jīng)》上的文字便是真正的玄文，別看通篇只有九百九十字，但字有千意，組合起來(lái)，真是晦澀艱難，其中蘊(yùn)含的信息不可想象。
    但不知何等原因，景幼南對(duì)于玄文地解讀卻是異常地輕松如意，仿佛是自己的身體本能一樣，在凡人眼中甚至在普通的修仙者眼中恍若天書的文字，他讀起來(lái)毫不吃力。
    只是，玄文認(rèn)識(shí)，但經(jīng)書中提到的諸多修煉真語(yǔ)卻是相當(dāng)陌生，很多時(shí)候，知其然不知其所以然。
    這個(gè)時(shí)候，景幼南從白云道士的袖囊中得到的一本筆記幫了大忙。
    白云道士年輕時(shí)候資質(zhì)不好，但他有一顆堅(jiān)定的求道之心，四處游歷，勤學(xué)多思，在游學(xué)求道中養(yǎng)成了記錄心得體會(huì)的習(xí)慣。
    后來(lái)，白云道士筑基有成，作了白云觀的觀主，依然保持了這一年輕時(shí)候的習(xí)慣。
    白云道士的修煉心得筆記，記得很細(xì)，涉獵很廣，異獸仙禽，奇聞異事，玄門魔門，丹藥道書。
    景幼南日夜揣摩下，見識(shí)和眼光提升很快，就是一般的引氣期修士可能也比不上他。
    可以說，景幼南得到白云道士身上的袖囊，實(shí)在是天降機(jī)緣，對(duì)他這種初入仙道的童子來(lái)講，袖囊中的心得筆記實(shí)在是無(wú)價(jià)之寶。
    參悟了幾個(gè)月，景幼南已經(jīng)隱隱知道，自己得到的這本《大陰陽(yáng)混洞寶生經(jīng)》大是不凡，修煉到高深處，整個(gè)人化為亙古存在的陰陽(yáng)混洞，席卷蒼穹，鎮(zhèn)壓萬(wàn)物。
    與這本道書相比，《種魔寶錄》明顯差的太遠(yuǎn)。
    只是令人郁悶的是，《大陰陽(yáng)混洞寶生經(jīng)》起碼得脫離凡胎境界，進(jìn)入養(yǎng)氣境界方可以修煉。
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