竇太后用盡了命令地方政府完成一定數量的推薦任務等所有方法，但朝中進進出出的大臣大多還是老面孔或者官二代，從底層爬上來的少之又少。也更少。
    但帛書中提到的考試完美地解決了這個問題。
    “也許在未來，地方官員將不再需要推薦什么。如果這個考試能夠實行，世界上所有的學者都奉命參加這個考試，那么自然就不會出現人才短缺的情況。竇太后心里想，他知道，如果真的進行這個考試，那些懷才不遇的人或者那些自認為懷才不遇的人都會來參加。
    不過，問題是這個考試有沒有風險。
    另外，如何保證考試的公正性和公開性，以及在考試中采用什么標準。
    是考黃老學派的思想，法家的刑法，還是儒家的經典？
    竇太后正在想這件事的時候。
    劉徹站起身來，看著竇太后。
    事上，搬出科舉制度的想法，聽過韓縱的建議，劉徹就已經想這么做了。
    第一選擇，有一件事是肯定的是，在這個時候，精英的人才仍然是在散開的狀態。
    春秋戰國時期形成的各國強大的政治家族，被秦國的統一戰爭和秦末的王位爭奪徹底摧毀。連一根頭發都沒有留下。
    而且，劉邦稱霸天下，瓜分群雄，也不過幾十年。
    舊的貴族制度被徹底摧毀，而新的貴族政治還處于起步階段。
    漢初的英雄車后，現在甚至開始走下坡路了。
    平陽侯曹申的家族已經傳了三代。這一代的平陽侯曹壽和劉徹前世就認識了。他是一個身體虛弱的學者。平陽后的部門還不錯。
    蕭贊侯他的后代是個悲劇。在過去的十一年里，贊厚的位置換了三個人。
    對張良的后代來說更是雪上加霜，失去爵位，成為一介平民。
    帶頭的大哥是這樣的，小弟們都做的不是很好。
    武陽樊奎侯的后代，在摧毀文王的過程中，意外地成為了犧牲品。高祖好心給他找了一個旁系后代來繼承香火，但他并沒有辜負，居然被戴上了綠帽子等等。舞陽侯死后被曝光，于是舞陽侯就成了歷史。
    基本上，絕大多數封王后代都是米蟲，沒什么好怕的。
    更重要的是他們手中沒有棋子。
    更重要的是，現在正在進行的科舉考試是為了保護貴族。
    你一定知道，這是一個用竹簡記錄知識的時代。竹簡體積龐大，不易復制，不易保存。
    這意味著普通窮人獲取知識的難度比隋唐時代高出了幾何級。樂文小說網
    因此，事實上知識是由貴族壟斷的。
    比如，很多在后世可以隨便看到的經典，如《詩經》、《論語》、《尚書》，都是在這個時候被私人占據，藏在家里，大部分都是碎片。
    真的歷史上，原來的劉徹之所以能在史書上留下自己的名字，是因為他參與了《詩經》的搶救和保護工作。
    此外，學習也要花錢。沒有足夠的財富，少數窮人負擔得起一個人的全日制學習。
    所以，如果真的在世界范圍內實行所謂的科舉考試，那么一定是貴族和權貴的盛宴，與老百姓基本無關。即使偶爾有幾個平民泄露出去，那豈不是無傷大雅？
    最重要的一點是——呂后亂政之后，諸侯大臣再次反攻，然后劉徹的祖父劉恒怕英雄們會立下大功，于是打了一場漂亮的傳接球，與陳平、周博他們都被趕回了封建王國，前后被清洗了三次，這直接導致了一個讓所有王公們都膽戰心驚的壞結果：他們在朝廷里連一個代言人都沒有。
    宰相谷安厚也許算不上英雄人物中的一員，但沈土家早年也只是一個領隊。直到劉徹的祖父唐太宗孝文帝成為關內侯，他才開始喝湯。后來，宰相張蒼因病去世，后被任命為宰相，取名車厚。
    因此，事上，沈土家族并不一定與開國元勛這一群體關系密切，相反，他與袁安、石奮等官員有著比較深厚的友誼。
    跳后周亞夫作為江侯周伯之子，可能與周家有著密切的關系。
    但周亞夫是出了名的倔驢，他想利用自己的后門。基本上不可能。
    至于陶侯劉舍和開封侯陶卿，兩人后來都擔任了宰相。
    這樣的人自然也跟著太后的腳步，和其他同事告別了。
    開封侯陶清，朝廷里的人都知道，這個御史不過是個傀儡，裝門面，實際上坐在后面遙控指揮他的是太后和晁錯。
    而當失去了這些人的代言人，后果就開始顯現。
    各地的郡侍衛、諸侯、宰相、太尉等要職，基本上都沒有他們的容身之地。
    想賺錢，就不能擔心屠刀有沒有沾上血。
    漢朝基本上遵循違法不手。軟的原則，動輒以暴力手段廢除封建國家
    從這些事可以看出，漢代并沒有所謂貴族的生存土壤，有的只是肥羊和米蟲。
    至于地方暴政，那就更是笑話了。
    漢朝建國已經幾十年了，但真正的世界才穩定了二十多年。漢太祖劉邦，甚至作為太后，繼續率領軍隊征服叛亂的國王與不同的姓氏。朱魯滅亡后，韓家之國并沒有太大的動亂，躲在深山里躲避戰亂的難民們開始下山安居樂業。
    短短二十幾年就能生產出什么樣的地方。
    一個很簡單的證據是，志都就任濟南縣知事。上任后，他首先粉碎了縣城里的大家族。結果，很多人甚至沒有抗議就被殺害了。
    歷史上真正意義上的家族政治是在漢宣帝劉詢認為頻繁更換縣令會阻礙政策的實施之后才開始發展起來的。王家的五大家族開啟了家族政治的大門。劉秀的復辟依靠地主權貴的支持，最終釋放了氏族勢力的魔頭。
    正是基于這些認識，劉徹才敢在這個時候實行科舉。
    因為首先，無論是土豪還是貴族，他們都不會也不可能拒絕科舉。只有傻瓜才會拒絕一個明顯有利于他們的系統。
    這個時候，科舉考試對貴族和暴君來說，不僅僅是一個路障，更是一張通行證，一張讓他們能夠公開參與政治，擁有話語權的通行證。