，洪荒之妖皇逆天 ！
    “佛教成！”
    一聲佛教成，金光照耀三界，哪怕是三千世界，也因聆聽(tīng)圣音得知佛教的偉大。
    三千界中，因此次立佛教，今后多出了無(wú)數(shù)自稱(chēng)佛教的門(mén)人，若是今后佛教等進(jìn)入小世界傳教，那不用想，佛教定會(huì)更加的壯大。
    “二弟，忍住，忍住，既然都在預(yù)料中，沒(méi)必要生氣，興盛有交替，現(xiàn)如今他兩人興盛，我們沒(méi)必要和他們硬碰硬，為兄所料不錯(cuò)的話(huà)，道尊要出來(lái)重訂新的規(guī)矩了，靈界的規(guī)矩。”
    老子知道二弟難受，所以勸慰道。
    “是啊，二哥，沒(méi)必要難受，再說(shuō)了我們的對(duì)手可能不僅僅是佛教，還有更多的額敵人。”通天也勸慰道。
    三兄弟統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)了。
    因此次的量劫和佛教的成立，再不統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，三人就是傻子了。
    “無(wú)妨，只是忍不住而已，我知道的。大兄、三弟無(wú)需擔(dān)憂(yōu)。”元始冷哼一聲道。
    此刻的三兄弟，真的都變了太多太多。
    驕傲的元始，可以放下一些無(wú)謂的驕傲，而一根筋的通天，也學(xué)會(huì)了一點(diǎn)變通。
    更無(wú)為的老子，也變得更加的心胸開(kāi)闊。
    歷數(shù)無(wú)盡歲月走來(lái)，老子自問(wèn)：要是三兄弟沒(méi)有把一手好牌打臭了，可能三人不是此刻的局面。
    非要承受了打壓和壓力后才醒悟。
    只能說(shuō)往事莫要再提了，有苦難言啊。
    不過(guò)這樣也好，都有變化的三人，再一次統(tǒng)一起來(lái)，這次的聯(lián)盟會(huì)更加的堅(jiān)固。
    “大兄，你覺(jué)得道尊會(huì)怎么辦？”通天問(wèn)道。
    老子很懷念這種感覺(jué)，自己是大哥，兩個(gè)弟弟都會(huì)問(wèn)自己很多問(wèn)題。
    自己依靠智慧來(lái)指點(diǎn)兩個(gè)弟弟，這種感覺(jué)，老子只能說(shuō)：久違了！
    “為兄要是所料不差的話(huà)，我等圣人要離開(kāi)靈界，靈界的使命已經(jīng)完成，分封眾神，投影三千界，天庭立，掌控靈界以及三千界。”老子說(shuō)道。
    “大兄、三弟，我也是這么認(rèn)為，可能靈界今后會(huì)成為圣人禁地，除了有事進(jìn)入，道尊應(yīng)該會(huì)定下規(guī)矩，靈界無(wú)圣！”元始也道。
    “若是兩位兄長(zhǎng)所說(shuō)不差的話(huà)，這樣也好，起碼對(duì)我們有利。”通天笑道。
    “三弟的意思是？”兩人問(wèn)道。
    “兩位兄長(zhǎng)你們想，現(xiàn)在最強(qiáng)的是新生的佛教，要是我們圣人都不能在靈界，那么去了仙界后，你說(shuō)仙界的那幫老東西，最提防誰(shuí)？”通天笑道。
    “咦？”老子一怔。
    “的確這樣，那幫老東西最提防的只會(huì)是佛教，誰(shuí)叫他們這么強(qiáng)盛。”元始也道。
    “是這樣的，我是這么覺(jué)得的。不過(guò)嘛，去了仙界，兩位兄長(zhǎng)也要準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)才好。此外，我最難受。”通天嘆息道。
    老子和元始一愣，他們明白了三弟的意思。
    去了仙界，這說(shuō)明要挑戰(zhàn)仙界的秩序。
    他們被鎮(zhèn)壓前，還沒(méi)有仙界，也沒(méi)有什么新的五圣。
    可是他們歸來(lái)后，仙界已經(jīng)有了自己的秩序，有了五圣六大勢(shì)力。
    自己等人去了，想要得到氣運(yùn)，這就是在搶六大勢(shì)力的好處。
    這是一次洗牌。
    至于通天說(shuō)最難受？
    因?yàn)樗牡缊?chǎng)是東海，東海可是龍族大本營(yíng)，是妖族不可放棄的地方，是蠻獸也存在的地方，通天再去了，簡(jiǎn)直就是四戰(zhàn)之地。
    還不說(shuō)東海的散修，東海的方寸仙島的云裳云霓無(wú)量門(mén)人。
    “這，三弟，要不你回昆侖山吧？”元始道。
    “不，不用，我不回去。”通天猛地道：“大哥二哥知道我的道，之前說(shuō)來(lái)，我們?yōu)楹蝺?nèi)斗？是因?yàn)槲覀儧](méi)對(duì)手，無(wú)量門(mén)太超然，我們?nèi)值懿诺啦煌拢铧c(diǎn)反目成仇。”
    說(shuō)完一嘆，三人都有點(diǎn)戚戚然，但是通天又道：“這過(guò)去的就不說(shuō)了，現(xiàn)在嗎？我們?nèi)值芸刹皇亲顝?qiáng)的，敵人多得是。兩位兄長(zhǎng)，我們此前獨(dú)占盤(pán)古父神之遺澤，因此有了一系列的因果，也推動(dòng)了洪荒的演化，我們到了此刻，父神的饋贈(zèng)和我們得到后需要付出的因果也還完了。可能，我說(shuō)可能，從這一刻起，我們才算真的為自己的道而活，不再受到命運(yùn)的支配。”
    通天的話(huà)，兩人感同身受。
    的確，此前的驕傲來(lái)源于盤(pán)古正宗，他們?nèi)值艿玫搅俗畲蟮母干癖P(pán)古的遺澤。
    而后來(lái)，是償還。
    所以先不說(shuō)三人的瑕疵，可能三人就是沒(méi)有瑕疵，也會(huì)在命運(yùn)支配下，去償還父神的因果。
    這因果就是三清為龍漢之后第一因，很多事情都是他們開(kāi)啟，他們引發(fā)。
    得到就要付出，不同于巫族先是付出，后來(lái)收獲。
    他們?nèi)撕臀鬃宄尸F(xiàn)反比，是先得到的，后貢獻(xiàn)的。
    所以通天說(shuō)：此前活的身不由己，哪怕三人沒(méi)矛盾，沒(méi)瑕疵，也會(huì)得到‘盤(pán)古遺澤’的前提下，被迫去付出，去成就洪荒演化。
    這一刻，三人幾乎償還完成了因果，可以說(shuō)‘自由之身’了，活出自我的時(shí)刻來(lái)了。
    通天又道：“說(shuō)實(shí)話(huà)，我們一路走來(lái)錯(cuò)誤很多，磕磕絆絆的，但是，起碼結(jié)果我們能接受不是嗎？”
    “嗯！”元始和老子點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    此刻的結(jié)果的確能接受，弟子雖損失了不少，但不是徹底的衰落。
    “既然如此，那今后為自己的道而活，為求道明悟真我而存在。我怎會(huì)怕了，就不去東海呢？所以，東海一定有我通天的一席之地，兩位哥哥放心，我一定戰(zhàn)出我三清的驕傲。帝俊，哼！老對(duì)手了，我不怕；祖龍很強(qiáng)，但我也不怕，仙界東海定有金鰲島。”
    ……
    這一刻！
    或許，真的三清歸來(lái)了。
    “也罷，三弟說(shuō)的對(duì)，此前我們不明白，現(xiàn)在明白了，之前真的有點(diǎn)身不由己，現(xiàn)在新的開(kāi)始，祖龍、祖鳳、祖麟他們就是這樣過(guò)來(lái)的，帝俊和燭九陰也是這樣過(guò)來(lái)的，沒(méi)理由我三兄弟走不出來(lái)。”老子道。
    “的確如此，我仙界昆侖山道場(chǎng)太小了，本尊也要和眾圣說(shuō)道一番了。”元始也道。
    ……
    封神結(jié)束，三清的因果結(jié)束，就如他們說(shuō)的，興盛有交替，他們輝煌過(guò)，也落寞過(guò)。
    而此刻涅槃歸來(lái)，償還了父神的因果，這是欠整個(gè)洪荒的，所以龍漢之后第一因果，他們還的差不多了。
    鎮(zhèn)守靈界，為靈界提供法力支持，這是償還此前太初對(duì)他們的懲罰，他們也在靈界破碎后，償還完了。
    三人不能說(shuō)經(jīng)歷了一次巨大的頓悟，但起碼念頭通達(dá)了，不再一葉遮人眼。
    …………
    而另一邊！
    果然和老子想的差不多，接引準(zhǔn)提好一頓風(fēng)光，佛教一剎名傳三界。
    太初對(duì)鴻鈞點(diǎn)了點(diǎn)頭，站了出來(lái)。
    “封神成，天庭立，融合三千界，佛教新生，此次已經(jīng)功德圓滿(mǎn)。”
    太初說(shuō)完一頓，又道：“傳本尊道令，靈界從此無(wú)圣，最遲百年，百年后不管是三清還是佛教，乃至無(wú)量門(mén)鎮(zhèn)元子、女?huà)z，都需離開(kāi)靈界去往仙界，靈界修為最高者，只能是準(zhǔn)圣，爾等可明白。”
    太初一席話(huà)，眾人震撼不已。
    哪怕早就想到了，可依然不好受，尤其是西方的兩位。
    “敢問(wèn)道尊，斬尸可否留下。”
    “可！”太初點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    又道：“圣人之下，不管準(zhǔn)圣圓滿(mǎn)還是后期都可。圣人不可出現(xiàn)在靈界，此乃對(duì)你們的懲罰，你等大戰(zhàn)，不顧靈界生死，導(dǎo)致靈界破碎，若再敢觸犯，本尊不會(huì)像此次這般出來(lái)給你等收拾局面，定會(huì)鎮(zhèn)壓你等。”
    理由和借口還是要有的，哪怕圣人都明白這很假。
    “是，我等遵命！（謹(jǐn)遵師命）”
    鎮(zhèn)元子、女?huà)z在內(nèi)，三清和西方兩個(gè)佛祖，都答應(yīng)了。。
    不過(guò)，最高興的是玉帝。
    終于，他很想放聲高呼，終于最強(qiáng)了，期盼好久了。
    而鎮(zhèn)元子和女?huà)z兩人，他們是走的最灑脫的圣人，靈界在他們的心目中，是老師為了讓他們頓悟三尸合一而開(kāi)辟的。
    現(xiàn)在頓悟了三尸合一，就差實(shí)現(xiàn)了，自然一點(diǎn)留戀都沒(méi)有。
    無(wú)非算到還有因果沒(méi)了結(jié)，所以各自留下了自己的分身一縷，算是來(lái)完成和靈界的最后因果。
    三清也是如此，他們只留下了一分身凝聚的雕像，用以今后降下法旨，聯(lián)通靈界門(mén)下。
    最不安的是佛教，剛成立圣人就走。
    好在他們準(zhǔn)圣很多，多的離譜，現(xiàn)如今的靈界最大勢(shì)力，只要遙控指揮，不至于亂了。
    當(dāng)然，仙界才是他們需要硬啃的骨頭。
    現(xiàn)在這么風(fēng)光，氣運(yùn)這么大，不用想，去了仙界，必然是大勢(shì)力提防的第一目標(biāo)。
    準(zhǔn)提留下了一菩提老祖的分身，接引留下了阿彌陀佛這顆舍利子。
    老子留下了太上老君這一分身，和三十六重天道德天尊這一分身。
    元始留下了三十五重天元始天尊這一分身，又在靈界昆侖山留下了‘原始道人’這一成圣前的斬尸，第一善尸。
    通天在三十四重天留下了靈寶天尊這一分身，又在靈界東海金鰲島，留下了截教教主一分身。
    鎮(zhèn)元子在五莊觀(guān)留下了一個(gè)分身叫：鎮(zhèn)元子大仙，留下了一顆培育的人參果樹(shù)，留下了兩個(gè)道童：明月、清風(fēng)。
    女?huà)z最灑脫，一個(gè)都沒(méi)帶走，靈珠子已是天庭肉身上榜正神，仍需要磨練，由他去吧。
    所以，不到百年的時(shí)間，圣人全部離去，整個(gè)靈界開(kāi)始慢慢的恢復(fù)了平靜。
    跟著圣人一起離去的，還有帝辛和女娃、女魃，兩女歷練結(jié)束，打算帶著帝辛去仙界北方人族，認(rèn)祖歸宗。
    除此之外，申公豹和楊戩分開(kāi)了，帶著鄧嬋玉這個(gè)楊戩的妹妹，以及此前的琵琶精、狐貍精、雉雞精（前面是鏡子，改一下）。去了仙界。
    三精很配合他，在朝歌的時(shí)候，申公豹就答應(yīng)過(guò)她們，只要配合自己會(huì)成全她們一番，因此帶走了。
    至于鄧嬋玉，是申公豹聽(tīng)說(shuō)此前瓊霄、碧霄兩位仙子將要成就準(zhǔn)圣收徒，在楊戩的拜托下，看看自己這妹妹行不行。
    申公豹答應(yīng)了，帶著鄧嬋玉去試試看，要是能被瓊霄或碧霄收徒最好，就是不成也無(wú)妨。
    楊戩還需要坐鎮(zhèn)天庭一番，待天庭進(jìn)入正軌，他將去仙界，夢(mèng)寐以求的地方。
    ……
    出乎太初的意料，給圣人預(yù)留的時(shí)間是百年。
    不成想，不到十年的時(shí)間，就是西方的兩個(gè)圣人也走了。
    當(dāng)然，他們都留下了后手和分身。
    所以看似走的痛快，殊不知這其中隱藏了很多的布局和算計(jì)。
    ……