回去我沒告訴其他人發(fā)生的事，牽扯太多，特別是越千玲，不想讓她知道后會(huì)害怕，我搪塞說見顧連城是問問龍虎山玄門比試的一些細(xì)節(jié)，我讓大家早點(diǎn)休息，明天去越人墳，希望能在比試開始之前找到被封印的法力。
    等到其他人都各自回去，聞卓漫不經(jīng)心的笑著小聲問我之前帶走的項(xiàng)鏈呢，看他的樣子我知道是瞞不住了，他說蕭連山再有本事也擋不住魏雍那一掌印，當(dāng)時(shí)看我表情就知道那項(xiàng)鏈有問題，我點(diǎn)點(diǎn)頭把見顧連城的前前后后告訴給他。
    聞卓想了半天，和我的想法如出一轍，那祭宮中千年前一定發(fā)生過什么，但或許并不是我現(xiàn)在所知道的那樣，都說這一次龍虎山會(huì)風(fēng)云際會(huì)，想必這山頂會(huì)有一場惡戰(zhàn)，龍虎山的玄門比試傳承千年，其實(shí)等的就是擁有嬴政命格的人再次祭出玉圭。
    只不過聞卓從我的話語中，對徐福所做之事也很奇怪，他雖然目的和魏雍一樣，可我怎么都感覺他是在幫我，或許是因?yàn)樗樕系哪抢⒕危置鞑皇茄b出來的，聞卓說若徐福有意幫我，何況嵐清對此也抱有同樣的態(tài)度，她對越千玲的感情毋容置疑，連她都站在徐福這一邊，或許徐福真是站在我這邊。
    可他是四大弟子之一，和我之間，確切的說是和嬴政應(yīng)該勢不兩立才對，為什么如今會(huì)幫我，我想了整整一夜也沒有絲毫的頭緒。
    第二天一大早，我們就去了越人墳，沒有登山而是選到越人墳的山腳，也就是龍虎山懸棺的下面，我們站在這個(gè)位置，冠絕天下不可思議的崖墓盡收眼底令人驚嘆不已。
    龍虎山崖墓數(shù)以百計(jì)，全部鑲嵌在仙水巖一帶的懸崖峭壁之上，而仙水巖另一個(gè)更加貼切的名字就是越人墳，仙水巖諸峰峭拔陡險(xiǎn)，巖壁光滑平展，巖腳下便是瀘溪河，臨水懸崖絕壁上市滿了各式各樣的巖洞，獨(dú)特的地理環(huán)境是龍虎山崖墓的基本成因。
    我們腳邊蜿蜒而過的事瀘溪河，站在河邊向上眺望，隱約望見一個(gè)個(gè)巖洞口或釘木樁，或封木板，藏一棺而暴其半者多處可見。
    這些崖墓大多是二千五百多年前春秋戰(zhàn)國時(shí)期古越人的崖墓懸棺，所有得越人墳之稱，其葬位離水面最低的也有二十多米，高的達(dá)三百余米。
    在大片巖壁上，洞穴星羅棋布，星星點(diǎn)點(diǎn)，或高或低，或大或小，數(shù)以百計(jì)，越千玲對于龍虎山懸棺比較了解，告訴我們因這些洞穴高不可攀，無人入內(nèi)，其中所藏之物，千年以來一直是一個(gè)不解之謎。
    徐福只知道秦一手把明十四陵就藏在這星羅密布的懸棺巖洞的某一處地方，可這么多巖洞具體是那一個(gè)他也不知道，即便是離地面最近的也有二十米，巖壁猶如刀斧所劈，鳥獸難棲更不用說攀登，蕭連山嘗試了一下，根本找不到可以下手攀巖的地方。
    現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急是先找到明十四陵的確切位置，至于怎么去都是后話，這數(shù)以百計(jì)的巖洞不可能，也沒時(shí)間挨著試一遍，而且這風(fēng)險(xiǎn)太大，稍有差池就會(huì)粉身碎骨。
    我回頭的時(shí)候發(fā)現(xiàn)葉輕語蹲在巖石邊看著奔流不息的河水，秋季本來水源應(yīng)該枯竭緩慢才對，可我們腳下的河流卻湍急洶涌，葉輕語指著河邊好奇的問我們河水中的是些什么。
    我們低頭看過去，這瀘溪河雖然洶涌但水清不濁，透過水面看起下面很深的地方有五顏六色在流動(dòng)，像是一條色帶，看了好半天我們也感覺奇怪，蕭連山找來竹竿插入水底攪動(dòng)半天，等竹竿拿上來的時(shí)候，我們在上面看見的是一朵朵被河水淹沒的野花，就如同我們在山頂看見的一樣，這些不知名的野花蕭連山就用來送給過顧安琪。
    好好的野花怎么會(huì)長在水底，而且很明顯這不是河水中生長的野花，聞卓在河邊拾起一塊石頭看了半天恍然大悟的說，應(yīng)該是河汛到了，之前這些野花都是生長在河邊，如今瀘溪河水勢加大，淹沒了原來的野花，所以才會(huì)有我們現(xiàn)在看見的景象。
    葉輕語的好奇打斷了我們來這里的目的，算是一個(gè)插曲，我拿出越雷霆交給我的英雄合玉杯，朱元璋若是有意把明十四陵的線索流傳下來，那藏于這懸壁山巖洞之中的確切地點(diǎn)也應(yīng)該在這杯子中才對。
    我把酒倒入杯子中，舉過頭頂讓光線穿透杯身，上面那幅圖案再次顯現(xiàn)出來，我讓其他人都圍過來，看看這圖案集思廣益，看看從不同的角度和思維能不能有其他的發(fā)現(xiàn)。
    我慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)杯子，顯現(xiàn)在杯身上的圖案如同一幅龍虎山山水圖，而顯示的正好就是我們所在的這仙人巖，就來下面的這瀘溪河也看的清清楚楚，可惜沒有半個(gè)文字，這圖案我早就爛熟于心，只是一直不知道該從何處下手破譯。
    按理說這圖案里面一定會(huì)隱藏線索才對，朱元璋打算留給后世帝王，就僅僅一幅圖誰能參悟出朱元璋想要傳遞的意思，雖然我知道明十四陵對朱元璋來說至關(guān)重要，他不會(huì)很明顯的把線索顯露出來，但這合玉杯留下的線索似乎太籠統(tǒng)，我總是感覺這幅圖案中還差點(diǎn)什么。
    “這飛鳥怎么看著別扭啊？”蕭連山忽然指著杯身上那一行掠過仙人巖的南飛大雁問。
    既然是留下線索的圖案，每一處地方都有所代表的含義，遺憾的是，我始終不明白這行南飛的大雁存在于這圖中的意義，蕭連山說看著別扭，我想他是在說大雁的數(shù)目和排列。
    這行大雁上面有九只，下面有八只，按照人字形排列，大雁南飛至關(guān)重要的就是隊(duì)形，下面少了一只，或許有離群之雁，我曾經(jīng)往這方面去想過，但沒有得出有用的東西。
    英雄合玉杯堪稱明代珍寶，就是稱為稀世珍寶也不足為怪，因?yàn)槭怯么蠡橛衿鳎蠖嘣诘弁觚堄鶜w天的時(shí)候一同陪葬，所以基本沒有傳世的，即便是有也很難見到我手中這個(gè)保存如此只好的合玉杯。
    從合玉杯的造型已經(jīng)工藝還有上面銘刻的紋飾來看都巧奪天工，即便是隱藏在杯身上這幅圖案也并非牽強(qiáng)附會(huì)雕刻上去，山川河流巨細(xì)無遺栩栩如生，龍虎山仙水巖這一帶的仙靈之氣躍然于圖中。
    不過如是非要說瑕疵，就應(yīng)該是這行南飛的大雁了，不管是從布局還是意境上，這行參差不齊的大雁都給人一種畫蛇添足多此一舉的感覺，和圖案中所描述的景致格格不入，若這合玉杯只僅僅是古玩珍品，那這行大雁就算是令人惋惜的敗筆。
    朱元璋如此生性多疑的人，而且又如此在意明十四陵，又怎么會(huì)讓留下的線索中有瑕疵呢，這么明顯的敗筆居然存在于合玉杯上，想必是有很特殊的意思。
    顧安琪聽我我說的話，重新仔細(xì)的數(shù)了數(shù)上面大雁的數(shù)目，口中反復(fù)細(xì)細(xì)念著九和八的數(shù)字，若有所思的說，河洛之?dāng)?shù)以九為尊，九為極陽之?dāng)?shù)，因此有九五之尊一說，至于八為木之成數(shù)，也被稱為少陰之?dāng)?shù)，九和八之前的聯(lián)系實(shí)在太多，而且變數(shù)更大，若是不清楚朱元璋具體是從什么方面選定這兩個(gè)數(shù)字，很難判斷在這圖中存在的意義。
    我剛在點(diǎn)頭認(rèn)同顧安琪的分析，側(cè)頭看見蕭連山抬著手，手指比劃著奇怪的動(dòng)作，我曾在大爺海的密室中見過他這樣的手勢，他現(xiàn)在是在測量方位，突然抬起頭一臉興奮的對我們說。
    “上九下八！你們想的太復(fù)雜了，是坐標(biāo)！是這仙水巖上巖洞的坐標(biāo)！”
    我們一聽都恍然大悟，蕭連山這個(gè)想法雖然簡單，不過卻最為可靠，這仙水巖上數(shù)以百計(jì)的巖洞，明十四陵就在其中之一，朱元璋要留下線索，一定會(huì)標(biāo)示出確切的地點(diǎn)。
    而在這數(shù)以百計(jì)的巖洞中標(biāo)示地點(diǎn)需要的剛好就是一個(gè)確切的坐標(biāo)。
    上九下八，就是說從仙水巖懸壁從上往下數(shù)第九排，而其中第八個(gè)懸棺巖洞就是明十四陵。
    每個(gè)人臉上都寫滿了突如其來的喜悅，不過等我們抬起頭認(rèn)真去測量巖壁上的巖洞時(shí)，慢慢這種喜悅又在我們臉上淡淡的消失，巖壁上的懸棺分布錯(cuò)落有致根本沒有規(guī)律，我們無法準(zhǔn)確的分布出排列，不管是上九下八，還是上八下九，在這巖壁上都沒有辦法準(zhǔn)確的定位，唯一可行的解釋又被否定，蕭連山提出的坐標(biāo)說法看來也是錯(cuò)誤的。
    我揉著額頭重重嘆了口氣，目光重新落到合玉杯上，或許是太心急，如今我很難做到心如止水客觀的去分析上面的線索，越看著杯子越是心煩意亂，越千玲對我笑了笑，勸慰我不要心急，她把合玉杯接過去讓我們先休息一會(huì)。</br>