關(guān)于夜狼的起源,眾說紛紜。
據(jù)說最早可追溯于五帝時(shí)代,只不過,不同時(shí)期的華夏神州給他們起的名字不一樣。
上古時(shí)代稱葷粥,堯舜成為熏鬻,周朝叫玁狁,戰(zhàn)國后號(hào)匈奴,世代居于北蠻,隨畜牧而轉(zhuǎn)移。
而夜狼一族,最早出現(xiàn)在秦末漢初。
那時(shí)候的華夏神州,正處于楚漢爭(zhēng)霸之時(shí)。
同時(shí)也是,關(guān)外上千個(gè)大小游牧民族,被匈奴吞并整合之際。
他們這一支族人,生活在巴顏喀拉山脈下游,與霍伊玄的血狼部乃是同宗,都屬于匈奴人的后代。
這條山脈的北邊,無數(shù)湖泊遍布四方,雪山融水奔騰而下,這條河水,傳說也是黃河的源頭,它經(jīng)過三危之地(西戎氏羌地),路過隴右雍涼,進(jìn)入河套朔方。
這條河一直從南向北流,便會(huì)遇到它的第一個(gè)阻礙——賀蘭山。
正是后世那個(gè)傳奇名將——岳飛在《滿江紅·寫懷》中所說的:駕長車,踏破賀蘭山缺的那座山。
再往后走,便是它的第二道阻礙——陰山山脈
這座陰山,便是《敕勒歌》里唱的,敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野,天蒼蒼,野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊。
也是著名的《出塞二首》中所說的:但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山的那座山。
跟陰山山脈相連之處,還有一座山,古稱大鮮卑山,也是北魏鮮卑人的發(fā)祥地。
這條貫穿了三山一河,南北共一千四百公里的地帶,便是中原和游牧天然的分界線,也是紫塞長城的發(fā)源地。
而他們這一支的語言,屬于連音語,跟先前的匈奴,鮮卑;后世的契丹、蒙古等發(fā)音非常像,屬東胡的后裔。
與中原王朝一樣,匈奴人自有自己的一套體系。
匈奴的皇帝名為單于,攣鞮氏,下設(shè)左右屠耆王兩名,中原人稱之為左右賢王。
接著,便是谷蠡王,大將,大都尉,大當(dāng)戶各設(shè)兩名。
從左右賢王到左右大當(dāng)戶,更分二十四席,故稱二十四‘萬騎’。
匈奴以日出為尊,以面向中原為正,所以他們以左為尊,與中原人所說的‘天下無出其右’正好相反。
以上乃是匈奴本部的人馬,除此之外,匈奴四方擴(kuò)張,從東胡、西域、漢朝、丁零、烏桓等等各地掠奪招降之人不計(jì)其數(shù)。
從孿鞮單于開始,歷經(jīng)頭曼,冒頓 ,老上,軍臣,伊稚斜單于六代,整合了旗下大大小小數(shù)千個(gè)部落,
將其中最強(qiáng)悍的三十六部,封了三十六個(gè)旁系大王。
而他們夜狼部,便是非單于王廷本部所封的三十六匈奴王之一,部落大的,即封大匈奴王,人口少的,便是小匈奴王。
他們明面上聽從單于的命令,但卻擁有很大的自主權(quán)。
所以,這些匈奴王之間互相攻伐、吞并也是屢見不鮮。
比如烏孫與月氏,夜狼與血狼。
兩族最早都發(fā)源于祁連山脈,夜狼在東,血狼在西,相互之間,乃是世仇死敵。
雙方在數(shù)百年間,戰(zhàn)事摩擦不斷,只不過后來,血狼逐漸占據(jù)了上風(fēng),終于在漢朝文帝時(shí)期,把夜狼部落給徹底消滅。
夜狼的首領(lǐng)被殺,他的兩個(gè)兒子赤蓋與秩厭這時(shí)候剛剛誕生。
臨死前,首領(lǐng)將兩個(gè)孩子放入那條游牧起源的母親河......在逃亡到草原的過程中,弟兄二人非但沒有被野獸吞噬,反而被草原上的蒼狼和雄鷹親近,母狼喂他奶汁,雄鷹為他打獵,這一幕被人報(bào)告給冒頓單于,冒頓認(rèn)為這孩子是神靈,便阻止了血狼王斬草除根。
而殘存的族人,在得知消息后,紛紛前來投奔狼孩,遂得以重建夜狼部。
同樣的故事,也發(fā)生在遙遠(yuǎn)的歐羅巴州,記載于《羅馬編年史》。
那則著名的,母狼哺嬰的故事,記載了有關(guān)創(chuàng)建羅馬古城的傳說。
公元前7、8世紀(jì),羅馬國王努米托雷被其胞弟阿姆利奧篡位驅(qū)逐,其子被殺死,女兒西爾維婭與戰(zhàn)神馬爾斯結(jié)合,生下孿生兄弟羅慕洛和雷莫。
阿姆利奧把這兩個(gè)孿生嬰兒拋入臺(tái)伯河。
落水嬰兒幸遇一只母狼用奶汁哺喂成活,后被一獵人養(yǎng)育成人。后來,兩兄弟長大后殺死了阿姆利奧,并迎回外祖父努米托雷,重登王位。
努米托雷把臺(tái)伯河畔的7座山丘贈(zèng)給他們建新都。后羅慕洛私定城界,殺死了雷莫,并以自己名字命名新城為羅馬。
這一天是公元前753年4月21日,后定為羅馬建城日,并將“母狼乳嬰”圖案定為羅馬市徽,而蒼鷹的標(biāo)志則是羅馬軍隊(duì)的象征。
無論怎樣,兄弟二人總算是活了下來,他們帶領(lǐng)族人走遍千山萬水,在陰山山脈附近,尋找到了一片樂土,東邊的主峰名為白青山,西邊的主峰叫白狼山。
據(jù)《夜狼志》記載:此風(fēng)水之地,東西千余里,一條大河,貫穿南北,山峰之間草木茂盛,多禽獸,夜狼余部依阻其中,即可農(nóng)耕,亦能放牧。若是今年降雨充沛,就能種田,若遇旱季,便牧馬放羊,逐水草而居。
這條大河,便是居延海。
這居延海乃是河西走廊的戰(zhàn)略要沖,只要占領(lǐng)居延盆地,向南能進(jìn)攻河西走廊,控制河西走廊,就能掌控西域的經(jīng)濟(jì)命脈,紫塞的互市便是建立在此,這是后話不表。
而從居延海往北可以翻過陰山,翻過陰山,便是茫山,茫山之后便是千里格爾貢草原。
如向西走,越過幾個(gè)盆地,便是蒼狼大漠戈壁。
蒼狼大漠戈壁乃是高原,但是又不是傳統(tǒng)高原地帶。
除了最中心的那片地帶遠(yuǎn)離水源,極為干旱,其余地方在春夏兩季皆可以長水草。
而且,這里的部分土地有鹽分,特別適合蓄養(yǎng)畜牧,越過大漠便是北海, 肯特山脈。
前后幾千年,不管哪個(gè)游牧部族崛起,肯特山必將是神山,地位等同于如今的圣城耶路撒冷。
另外,肯特山還有個(gè)漢人熟知的名字
——狼居胥山。
三百年前,大漢戰(zhàn)神,帝國雙壁,十九歲便升任驃騎將軍,封冠軍侯。深入漠北,于漠北之戰(zhàn)中消滅匈奴左賢王部主力七萬余人,追擊匈奴軍直至狼居胥山與姑衍山,分祭天地,臨翰海而還。
此戰(zhàn)使匈奴遠(yuǎn)遁,漠南再無王庭。
而北海一路向北,便匯聚成世界上最大的淡水湖,貝加爾湖。
從資源上看,這塊盆地河流眾多,水草肥美,是塊好地方。
然而,沒有牧民敢去牧馬放羊。
因?yàn)椋_剎國占據(jù)著這里。
羅剎
男即極丑,女即甚姝美,并皆食啖于人。
男羅剎為黑身、朱發(fā)、綠眼。
女羅剎則如絕美婦人,富有魅人之力,專食人之血肉......
據(jù)《慧琳意義》卷二十五中記載:“羅剎,此云惡鬼也。食人血肉,或飛空、或地行,捷疾可畏。”
同書卷七又說:“羅剎娑,梵語也,古云羅剎,訛也(中略)乃暴惡鬼名也。
每當(dāng)出沒的期間,便會(huì)襲擊來往的商隊(duì)牧民,并取出其心臟,名日獻(xiàn)祭。
而搶到的財(cái)物,便拿到市集,換取五石散吃,故無論男女,心智皆不正常。</br>