，龍起洪荒 ！
    尹喜拜了一拜道：“今視圣人真姿超絕，望圣人略為尹喜指路，尹喜感恩不盡。”
    老子繼續(xù)問(wèn)道：“你如何知道我是神仙？”
    尹喜一聽(tīng)，知道老子考校，大喜道：“尹喜好觀天文，略知變化。今月之初，和風(fēng)立至，見(jiàn)紫氣東來(lái)，知有圣人西行；紫氣浩蕩，滾滾如龍，長(zhǎng)達(dá)三萬(wàn)里，知來(lái)者至圣至尊絕非一般之神；而紫氣之首有白云繚繞，圣人當(dāng)為白發(fā)，是老翁之狀；紫氣之前有青牛之星相牽，圣人必乘青牛之車(chē)來(lái)也?！?br/>     老子頷首，數(shù)次試探以后，見(jiàn)其態(tài)度誠(chéng)懇，所言真切，卻是可度之才，而后他掐指一算，尹喜作為令尹期間，治理一方，人品端正，頗有無(wú)為而治的思想。
    老子心中言道：“我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正。卻是天意如此。”便怡然含笑答道：“汝知老夫，老夫知汝，當(dāng)?shù)枚热耆腴T(mén)?！?br/>     尹喜聞言大喜，立即焚香叩首，行弟子大禮，做了老子的入室弟子。
    老子在函谷關(guān)住下后，見(jiàn)尹喜心慈人善，氣質(zhì)純清，于是融靜修、服藥、畫(huà)符之效為一體，取其jing華而為尹喜著書(shū)，名為《道德經(jīng)》?！兜赖陆?jīng)》寫(xiě)成后，老子對(duì)尹喜道：“老夫授汝《道德經(jīng)》，分上下兩篇，上篇為《道經(jīng)》，言宇宙根本，含天地變化之機(jī)，蘊(yùn)神鬼應(yīng)驗(yàn)之秘；下篇為《德經(jīng)》，言處世之方，含人事進(jìn)退之術(shù)，蘊(yùn)長(zhǎng)生久視之道。研習(xí)不止，苦修不懈，終有所成！”言罷，老子飄然而去。
    函谷關(guān)乃是西方進(jìn)入東方的唯一道路，乃是東西方門(mén)戶，老子走了，尹喜留在函谷關(guān)，守護(hù)東西方門(mén)戶，畢竟是守關(guān)之將，自有殺伐之氣，尹喜結(jié)合殺伐，jing研《道德經(jīng)》上下兩篇，形成獨(dú)特的劍修之法，后來(lái)形成特殊的一脈，名為蜀山劍修。
    老子信奉無(wú)為而治，這蜀山劍修卻是爭(zhēng)生機(jī)一線，爭(zhēng)生死一線，自憑手中劍，證得解脫果位，倒是有一些截教的風(fēng)格，不知道是老子有意如此，還是無(wú)意造成的。
    不過(guò)尹喜在此，倒是守得門(mén)戶安全，讓佛門(mén)不得東進(jìn)。
    隨著這一場(chǎng)天大的機(jī)緣，諸圣閉關(guān)，準(zhǔn)圣、大羅業(yè)位、還有較大部分的太乙業(yè)位神仙都得到了機(jī)緣，正在閉關(guān)，凡塵變得冷清起來(lái)，那些修為高的也都退隱，即便是洪荒世界，太乙金仙都算是一方老祖，不可能長(zhǎng)年在外走動(dòng)，即便是一個(gè)天仙，都是大人物。
    當(dāng)然，造成這個(gè)的原因，是因?yàn)楹榛氖澜缫琅f在緩慢的進(jìn)化，需要無(wú)量元?dú)猓斓亻g的元?dú)舛急怀榈簦С钟钪娴倪\(yùn)轉(zhuǎn)，還有就是在這個(gè)情況下，還有兩位圣人登臨圣位，也用去了大量的元?dú)?，所以此時(shí)的洪荒世界，元?dú)庀”?，幸虧這一次洪荒大能都弄到了洞天福地，若不然這爭(zhēng)奪資源，又要發(fā)生劫數(shù)。
    在封神之后，截教沒(méi)落，道教就被闡教把持，除了叛教的四位，其他都都留下自己的道統(tǒng)，什么崆峒派、青城派等等，元始天尊也不再坐鎮(zhèn)昆侖，昆侖教被姜子牙的轉(zhuǎn)世之身得了去。闡教道派作為正統(tǒng)道教，剩余的都被稱作旁門(mén)。
    當(dāng)然旁門(mén)不等于不是大道，也是能夠修得道果的，只不過(guò)旁門(mén)不占?xì)膺\(yùn)罷了。
    至于西方教，釋迦摩尼問(wèn)世了，他坐在菩提樹(shù)下悟道，成就一方佛祖，接引準(zhǔn)提將度化的三千佛陀也交給他管理，當(dāng)然還將燃燈賜下過(guò)去佛佛位，米勒做了未來(lái)佛，還有什么五方佛祖，都是與釋迦摩尼相互克制的。
    當(dāng)然這五方佛祖之中，有一尊佛位乃是陸壓的惡念化身，以金烏的身份來(lái)入得佛教，當(dāng)然還有一位孔雀大明王菩薩，也是以執(zhí)念化身的形式進(jìn)入西方教，都是沈龍?zhí)狳c(diǎn)的結(jié)果，不過(guò)佛教講究放下屠刀，立地成佛，越是惡人，度化之后得到的功德越是豐厚，這也算是一種雙贏，兩方不吃虧。
    說(shuō)道燃燈，就不得不說(shuō)他的修為了，或許是被壓制的時(shí)間長(zhǎng)了，突然得了斬三尸*，頓時(shí)一發(fā)不可收拾，用二十四顆定海珠，開(kāi)辟了二十四諸天，功德圓滿之ri，終于斬得惡念，成為二十四諸天之主。
    而且這還沒(méi)有結(jié)束，從鴻鈞講道至今，是個(gè)人都準(zhǔn)圣了，他卻是苦無(wú)*，不過(guò)這樣也正好，他的道基堅(jiān)固，所以才能夠迅速斬得執(zhí)念。自從斬了惡念之后，他心血來(lái)cháo，覺(jué)得自己還有機(jī)緣，遂離開(kāi)佛國(guó)，游歷四方。
    從天庭人間，從人間到諸天，最后再到幽冥，燃燈走了很多路，一副苦行僧的模樣，衣服上打著補(bǔ)丁，手中拿著破碗，克制修為，到處化緣。
    若非看到他化身是禿頭，還口口聲聲說(shuō)是要化緣，都要以為這是討飯的乞丐了，不過(guò)這洪荒大千世界大了，什么大能都有，當(dāng)年倒是出了一位以乞討為道的乞丐，當(dāng)年沈龍聽(tīng)聞，都愣了半響，佛教號(hào)稱收錄八百旁門(mén)，可能也收到了乞討之道，將之加入到自己的教義之中。
    終于，來(lái)到幽冥，燃燈看著十八層地獄，看到了奈何橋、枉死城、苦海、黃泉路等等，還有那些鬼哭狼嚎，受苦的神魂，頓時(shí)元神突突直跳，一種明悟涌上心頭，這里可都是苦命的人，何不度化，進(jìn)入無(wú)災(zāi)無(wú)劫的佛國(guó)之中？
    燃燈一拍額頭，腦后生輝，一盞大光明燈光照耀，燃燈大喝一聲，無(wú)量佛光普照，段坐下來(lái)，開(kāi)始講道：
    “如是我聞。一時(shí)佛在忉(dāo)利天，為母說(shuō)法。爾時(shí)十方無(wú)量世界，不可說(shuō)不可說(shuō)一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來(lái)集會(huì)。贊嘆釋迦牟尼佛。能于五濁惡世，現(xiàn)不可思議大智慧神通之力，調(diào)伏剛強(qiáng)眾生，知苦樂(lè)(yào)法。各遣侍者，問(wèn)訊世尊?！薄?br/>     “娑婆世界，及他方國(guó)土，有無(wú)量?jī)|天龍鬼神，亦集到忉利天宮。所謂四天王天。忉利天。須焰摩天。兜率陀天?；瘶?lè)天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。大梵天。少光天。無(wú)量光天。光音天。少凈天。無(wú)量?jī)籼?。遍……乃至非想非非想處天。一切天，龍眾，鬼神等眾，悉?lái)集會(huì)。復(fù)有他方國(guó)土，及娑婆世界。海神。江神。河神。樹(shù)神。山神。地神。川澤神。苗稼神……諸大鬼王。所謂惡目鬼王。啖血鬼王。啖jing氣鬼王。啖胎卵鬼王。行病鬼王。攝毒鬼王。慈心鬼王。福利鬼王。大愛(ài)敬鬼王。如是等鬼王，皆來(lái)集會(huì)?！薄?br/>     燃燈講解佛家教義，無(wú)量佛光普照諸天，幽冥地獄眾鬼聽(tīng)聞，鬼哭狼嚎之聲都小了下來(lái)，燃燈的佛音將鬼號(hào)壓制了下來(lái)。
    燃燈這一次乃是頓悟，此時(shí)也是無(wú)意識(shí)的講道，那些鬼魂都在佛光的照耀之下，浮現(xiàn)安樂(lè)祥和的樣子，不過(guò)他這一手，可是捅了馬蜂窩，傷害了好幾家的利益。
    首先就是閻羅王，判官，鬼帝這些執(zhí)掌鬼魂的存在，這些鬼都讓他佛教給度化了，這些人不就下崗了嗎？再一個(gè)就是六道輪回，六道之中可是六界，天道、人道、修羅道、地獄道、餓鬼道、還有畜生道，這些鬼魂都被佛教度化了，不就斷了他們的根基了嗎？
    還有就是掌管東方氣運(yùn)的道教，剛剛絕了你們東進(jìn)，你們就要侵略幽冥，這六道輪回道教雖然沒(méi)有怎么插手，不過(guò)一直都認(rèn)為這是自己東方的六道輪回，怎么可能讓西方教染指？
    頓時(shí)無(wú)邊血海，無(wú)量僵尸，還有鬼魂都向燃燈撲去，這些可都是有修為的鬼魂，那里是那么容易度化的，他們沖撞佛光，那燃燈的伴生法寶幽冥鬼燈搖曳不定，眼看就要打斷了燃燈的機(jī)緣，西方看不過(guò)去了。
    一道佛光從虛空落下，將燃燈籠罩起來(lái)，穩(wěn)定了燃燈的講道佛國(guó)虛界，頓時(shí)無(wú)數(shù)的鬼魂被佛光牽引，飛進(jìn)佛國(guó)，與燃燈一同念誦佛經(jīng)，燃燈的聲勢(shì)越發(fā)浩大。
    這道佛光，乃是接引老祖在閉關(guān)之中驚醒落下來(lái)的，不過(guò)惹惱了元始天尊，一聲冷哼，三光生輝，將佛光擊碎，然后隔空傳音道：“接引道友，手伸得太長(zhǎng)了?！?br/>     “阿彌陀佛。”佛光碎片重新匯聚，化作一個(gè)丈六金身，雙手合十，對(duì)元始天尊行禮道：“燃燈道友既然是我西方教弟子，貧道當(dāng)然要護(hù)持，斷人機(jī)緣，終是不妥。”
    元始天尊臉sè難看的說(shuō)道：“接引，你知道貧道說(shuō)的是什么意思？六道輪回不是你西方教可以染指的，你將燃燈引導(dǎo)來(lái)到幽冥，到底何意？”
    說(shuō)著，元始天尊將手中三光如意一拋，扔到幽冥，誓要?dú)⒘巳紵簦藭r(shí)沒(méi)有了接引的佛光，燃燈在血海，鬼霧、僵尸之中佛光搖曳不定，顯然又要托不住了，可是，這時(shí)，準(zhǔn)提的七寶妙玉樹(shù)刷出圣光，直接度化了這些生靈。
    三光如意落下，七寶妙玉樹(shù)也蒞臨幽冥，兩件法寶對(duì)峙起來(lái)，六道輪回之中，也沖出八道光輝，分別是冥河、獸祖、將臣、還有五帝，每一尊都是準(zhǔn)圣的氣勢(shì)，威壓幽冥，盯著七寶妙玉樹(shù)，冥河吼道：“準(zhǔn)提，莫要欺人太盛，這六道輪回乃是天道秩序，如何能讓你插手，攪亂秩序？”
    說(shuō)著腳下血海波濤，洶涌澎湃，直接拍打而來(lái)，盡然不懼圣人成道法器，準(zhǔn)提的七寶妙玉樹(shù)正在與三光如意對(duì)峙，無(wú)暇分身，被血海污了大片，嗤嗤的響，頓時(shí)無(wú)盡虛空傳來(lái)一陣怒喝，七寶妙玉樹(shù)化作金身，四首十八臂，四張面孔或喜或怒，十八手臂拿著金劍、田螺、缽盂、木魚(yú)、銅鐘等等十八般法器，一邊拖著三光如意，一邊對(duì)付冥河。
    “阿彌陀佛?。。　苯右艘宦暦鹛?hào)，然后手中的金蓮飛出，想要拖住三光如意，突然無(wú)盡虛空中，一道金橋落下，將金蓮鎮(zhèn)壓，老子跨著青牛，徐徐而來(lái)。
    要說(shuō)這老子，修的是無(wú)為之道，不過(guò)自從成圣之后，他的出場(chǎng)率倍增，不管是哪一件事情，都有將他的影子，好像比誰(shuí)都做得多。
    他落下青牛，與接引打一稽首，然后說(shuō)道：“接引道友，過(guò)了?。?！”
    接引雙手合十，雙眼微闔，念誦一聲佛號(hào)，然后說(shuō)道：“原來(lái)是老子師兄，貧道卻是無(wú)奈，這幽冥苦海，與我西方教義相合，必定要得的?！?br/>     “貧道法力低微，拖住兩位還是可以的，準(zhǔn)提道友可以護(hù)的燃燈安全突破。”說(shuō)著，將金身一放，浩大的金身，堵住兩位圣人的去路。
    元始天尊輕蔑的哼了一聲，然后拿出盤(pán)古幡，平時(shí)他是不用的，這威力太大，與他的闡教溶于一體，成為大道法寶，與沈龍的混沌鐘是一樣的，這樣的話，法寶與大道相合，誰(shuí)也搶不走，拿出盤(pán)古幡，就表明要拼命了。
    接引臉sè疾苦，神情嚴(yán)肅，沒(méi)有法寶了，他手中結(jié)印，口吐真言，以金身為中心，方圓范圍化作一方結(jié)界，一聲佛化，我輸佛陀誦經(jīng)、菩薩講道、羅漢降魔、金剛怒目。
    老子嘆了口氣，然后說(shuō)道：“大劫剛過(guò)，不宜爭(zhēng)斗，我等圣人一怒，不知要落下多大的禍?zhǔn)拢环磷鱿聛?lái)說(shuō)道說(shuō)道。”
    接引唱了一聲佛號(hào)，放下結(jié)界，元始天尊也知道不能真的打，若不然道祖肯定要干涉，接引看著老子說(shuō)道：“貧道卻是要問(wèn)，當(dāng)年師兄和元始道兄答應(yīng)貧道，西方教西傳，不再阻攔，師兄為何阻我西方傳教？”
    老子自知理虧，淡淡的說(shuō)道：“時(shí)機(jī)未到，西方暫時(shí)不可東傳?。?！”
    雖然理虧，但是老子話語(yǔ)堅(jiān)定，元始天尊也知道是怎么回事，冷哼一聲，收回三光如意，然后說(shuō)道：“我與師兄答應(yīng)傳教，可是沒(méi)有規(guī)定時(shí)間，怪不得我?！?br/>     老子卻沒(méi)有那么厚的面皮，思索片刻，然后說(shuō)道：“若想插手幽冥，卻是可以，不過(guò)不得擾亂天地秩序，這六道輪回事關(guān)重大，道友當(dāng)時(shí)知曉?！?br/>     接引雙手合十一禮：“阿彌陀佛，貧道自然知曉，定不會(huì)逾越，只在幽冥占有一衣之地便可，多謝兩位成全?！?br/>     說(shuō)著，金身消散，準(zhǔn)提也好像與六道輪回中鎮(zhèn)壓的幾位說(shuō)好了什么，都退了出去，不久之后，那里講道的燃燈，突然一震，然后大喝一聲：“眾生皆苦，輪回劫難，貧道在此大發(fā)誓愿，地獄不空，誓不成佛。阿彌陀佛?。?！”
    這一聲大喝，驚動(dòng)諸天世界，億萬(wàn)恒沙，無(wú)數(shù)佛陀虛空顯化，對(duì)著燃燈拜倒：“阿彌陀佛?！?br/>     隨著一聲喝聲，燃燈頭上幽冥鬼燈突然落下，化作一尊金身菩薩，對(duì)燃燈行禮道：“貧僧地藏，拜見(jiàn)本尊?！?br/>     燃燈回禮，然后說(shuō)道：“辛苦道友，坐鎮(zhèn)幽冥。”
    地藏王菩薩仰頭挺胸，視死如歸的說(shuō)道：“我不入地獄，誰(shuí)入地獄？”
    燃燈行禮，這地藏王菩薩，乃是燃燈的善念化身，寄托靈寶就是那個(gè)幽冥鬼燈，幽冥鬼燈表面像一方棺槨，內(nèi)部有一個(gè)燈芯，倒是與地藏契合。
    燃燈早就知道了接引的傳音，知道幽冥不能肆意妄為，只有一衣之地，便脫下身上的補(bǔ)丁衣服，往天上一扔，靠近苦海的一座山上落下，此時(shí)燃燈法力催動(dòng)，將哪一方衣服變大，不過(guò)幽冥之地又不是佛國(guó)，不管是閻羅王，還是六道輪回的強(qiáng)者，還是幽冥的法則，都開(kāi)始?jí)褐疲羰菦](méi)有壓制，燃燈一件衣服可以蓋住整個(gè)世界，不過(guò)現(xiàn)在只能得到一個(gè)山頭，便虛汗直冒，身體顫抖。
    最后燃燈放棄了擴(kuò)張，只能保得住那個(gè)山頭，然后看著地藏王菩薩道：“貧道力所能及，剩下的就看道友了?！?br/>     地藏王菩薩點(diǎn)點(diǎn)頭，然后飛上山頭，大喝一聲：“我佛腳下，皆是凈土，阿彌陀佛！?。　?br/>     話音剛落，虛空無(wú)數(shù)佛陀菩薩一起念誦阿彌陀佛，頓時(shí)以山頂為根基，漫山遍野都是虛空生蓮，天女散花，無(wú)量極樂(lè)世界顯化幽冥，在這個(gè)黑暗為底sè的幽冥，呈現(xiàn)出一個(gè)金sè的蓮花世界，形成一方佛國(guó)。
    地藏王菩薩建立佛國(guó)，頓時(shí)坐在金蓮，講起佛教經(jīng)文，這是他頓悟之時(shí)，悟出的佛經(jīng)，名為《地藏王本愿經(jīng)》，專門(mén)度化鬼類(lèi)：
    “爾時(shí)百千萬(wàn)億不可思不可議不可量不可說(shuō)無(wú)量阿僧衹世界，所有地獄處，分身地藏菩薩，俱來(lái)集在忉利天宮。以如來(lái)神力故，各以方面，與諸得解脫從業(yè)道出者，亦各有千萬(wàn)億那由他數(shù)。共持香華，來(lái)供養(yǎng)佛。彼諸同來(lái)等輩，皆因地藏菩薩教化，永不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾等，久遠(yuǎn)劫來(lái)，流浪生死，六道受苦，暫無(wú)休息。以地藏菩薩，廣大慈悲，深誓愿故，各獲果證。既至忉利，心懷踴躍。瞻仰如來(lái)，目不暫舍……
    如是等閻浮提眾生，身口意業(yè)，惡習(xí)結(jié)果，百千報(bào)應(yīng)，今粗略說(shuō)。如是等閻浮提眾生，業(yè)感差別，地藏菩薩，百千方便，而教化之。是諸眾生，先受如是等報(bào)，后墮地獄，動(dòng)經(jīng)劫數(shù)，無(wú)有出期。是故汝等，護(hù)人護(hù)國(guó)，無(wú)令是諸眾業(yè)，迷惑眾生。四天王聞已，涕淚悲嘆，合掌而退……”
    菩薩講道，頓時(shí)異象紛呈，無(wú)量美好事物落下，眾鬼拜服，聽(tīng)了經(jīng)文，面相漸漸地變得祥和，向往極樂(lè)。