若是變成傳1萬個人，法流被稀釋，絕大部分人都難以成就，僅能得微小感應。
    薩迦派一本古籍時，書中有一個長壽修法，是從北俱蘆洲傳過來的。歷代修者皆得長壽，但修的人不多。書中提及——此咒不能廣傳，不能多傳，有損攝受。
    曾有漢族信眾祈請?zhí)啬崛什ㄇ虚_許伏藏黑財神法軌不經(jīng)傳承也可修持，但遭仁波切拒絕，仁波切開示：“我此生最具殊勝因緣的伏藏主為黑財神，其為諸多財神護法中最為甚深秘密者，其加持力也最為威猛迅捷，密法廣弘雖然可以利益更多眾生，但卻會導致加持散失、修持難得成就感應，與密法守密原則相違。”
    很多密咒沒有灌頂傳承可不可以修，我說可以。但是沒傳承和有傳承，是不一樣的。且傳承的法脈不清凈，師父沒證量或者修為不足，修起來也沒多大反應和效驗。
    很多念誦準提咒達千萬遍的，障礙很多，有的負債累累和各方面不如意，有的也有傳承，而有個人，曾在五臺山求得某位成就師父傳承的準提法，回家后打坐修持，一道白光從天而降洗刷身心黑業(yè)……不久轉運，如今是公司董事長，資財豐足，常做很多公益事業(yè)。
    如果修密法，傳承清凈、具足入壇灌頂、師父成就具足、自身守護三昧耶戒，修持起來法驗決定生起，不可能沒反應，除非是特別不契機。
    在密宗里，常有提到，供養(yǎng)護法，三年為期。這三年不間斷地供養(yǎng)修持過程中，護法的幫助由小到大，令生活和事業(yè)帶來很多改變。
    這里有兩層緣起：
    一是自性功德的顯化。散脂大將，實為眾生自性中之一特定法性。通過供養(yǎng)護法修持，日日與之相應，逐漸開顯自心之功德寶藏，自然具足一切受用，滿足所愿。
    所謂藥叉大將，即非藥叉大將，是名藥叉大將，本為空性而幻現(xiàn)。故大將右手的鉾镩為除障礙違緣和智慧之法性，摩尼寶珠為富饒滿愿之法性功德，站立為盡一切時幫助眾生成辦事業(yè)。
    二是與法界中的散脂大將相應。這一層緣起，用一個比喻：就如天天打電話，直到穿越法界阻隔，打通為止。天天供養(yǎng)做護摩，直到有一天，業(yè)消智朗，能與天道中的藥叉大將連接感通，大將應供受請，現(xiàn)身加持，直取悉地。
    每天早上，上供散脂大將四杯蜜水或者砂糖水，這是散脂大將所說，也是供養(yǎng)必須。其次是燒香點燈和各種水果餅干等。食物可以幾天換一次，但水需一天一換，或者做完功課就倒掉，倒到干凈的地方。
    需要記住的是，供品不能吃。金剛手菩薩在經(jīng)典中強調(diào)，吃了供品令修密法的人失驗。最好是拿去布施給別人或者動物，或者放置在干凈的地方。
    其實這也好理解，供養(yǎng)出去了，自己又吃回來，緣起不太好。而有些傳承的本尊修法，可以吃供品獲得加持，這例外。
    以下為參考的簡單供養(yǎng)儀軌。
    １．啟經(jīng)香贊
    爐香乍爇（ruo），法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞
    隨處結祥云，誠意方殷諸佛現(xiàn)全身
    南無香云蓋菩薩摩訶薩（三稱）
    ２．禮佛
    南無常住十方佛南無常住十方法南無常住十方僧
    南無本師釋迦牟尼佛
    南無觀世音菩薩摩訶薩
    南無地藏菩薩摩訶薩
    南無金光明最勝王經(jīng)
    南無散脂藥叉大將
    南無金光明會上一切護法圣眾
    3.召請
    （1）加持四杯水和供品。
    唵阿吽
    嗡班札阿彌達，滾札利，哈那哈那哄呸
    嗡梳巴哇舒打沙哇達爾瑪梳巴哇舒多杭
    各三遍
    （2）召請
    至心祈請，散脂藥叉大將，以及諸眷屬圣眾，不違本誓，降臨于此，哀愍納受，我所供養(yǎng)。
    4.供養(yǎng)
    上供發(fā)愿：愿以此勝妙供，供養(yǎng)散脂藥叉大將及諸圣眷屬，愿佛陀正法久住，普利群生，愿法界一切有情眾生，皆得受安隱樂，資生受用具足，福慧資糧圓滿，速證菩提。
    不空摩尼供養(yǎng)真言
    嗡阿摩嘎布佳瑪尼叭德嘛哇佳類打他嘎打  V洛gi諦三曼打缽啰沙啰吽
    七遍
    5.誦經(jīng)持咒
    《金光明最勝王經(jīng)·僧慎尒耶藥叉大將品》3、7遍以上
    散脂大將咒49遍、108遍以上
    6.法供養(yǎng)
    東密修持諸天法時，常在此念誦心經(jīng)等經(jīng)咒
    （1）心經(jīng)
    （2）光明真言
    嗡阿摩嘎外柔佳那嘛哈母德拉嘛尼巴德嘛及瓦拉巴拉瓦爾打雅吽
    （3）佛慈護真言（此真言能增益諸天的威德勢力）
    嗡布達邁德哩瓦及拉啰格薩  Ham
    Ham為哈母的連讀
    7.回向
    愿以此功德，回向金光明最勝王經(jīng)，大德廣弘宣，現(xiàn)前及當來，遍揚十方界，法緣轉增盛，如日耀中天，一切眾生聞，佛愿廣加被，業(yè)障悉消滅，福慧皆圓滿，往生佛凈土，速得正等覺。
    （此為散脂大將之誓愿，也是金光明經(jīng)四大天王、堅牢地神、大吉祥天女、辯才天女等護法諸天的共同護法愿力，如此回向，會與諸護法愿力合一，令金光明法法緣增盛，亦會令諸護法歡喜守護加持修行者。
    《金光明經(jīng)》全名為《金光明最勝王經(jīng)》，與《法華經(jīng)》、《仁王經(jīng)》同為鎮(zhèn)護國家之三部經(jīng)，是大乘佛教中有著重要影響力的經(jīng)典之一。若誦讀此經(jīng)，國家可獲得四天王之守護由于經(jīng)中所說的誦持本經(jīng)能夠帶來不可思議的護國利民功德，能使國中饑饉、疾疫、戰(zhàn)亂得以平息，國土豐饒，人民歡樂，故歷代以來《金光明經(jīng)》被視為護國之經(jīng)，在大乘佛教流行的所有地區(qū)都受到了廣泛重視。加之經(jīng)中的金鼓懺悔法、流水長者子治病護生以及薩捶王子舍身飼虎的著名故事，使得這部經(jīng)成為被廣泛持誦的大乘經(jīng)典。在尼泊爾，此經(jīng)自古以來被視為九部大經(jīng)之一，并在此發(fā)現(xiàn)了原始梵本。在日本，這部經(jīng)從七世紀開始就被列為“鎮(zhèn)護國家三經(jīng)”之一《妙法蓮華經(jīng)》、《仁王護國般若經(jīng)》、《金光明經(jīng)》)，在全國的寺廟誦讀。