密法中能夠預(yù)知的修法不少，冰揭羅天童子的乞夢(mèng)修法即是其中最接地氣的修法之一。
    修持的人，如果修得靈應(yīng)，可以通過夢(mèng)修，在夢(mèng)中親見冰揭羅天，此時(shí)你要問彩票開獎(jiǎng)號(hào)碼也好，其它什么你想知道的東西也好，冰揭羅天絕對(duì)有問必答。現(xiàn)在淘寶上有很多忽悠人的什么彩票賭博必中符，秘法，想不通為何會(huì)有人去相信，要是真的起作用，那些淘寶店主早就發(fā)家致富了。
    修持次第
    拿摩冰揭羅天（千遍）
    心咒（千八十遍）
    嗡，地V地尼，斯哇哈
    乞夢(mèng)真言（三百遍或五百遍或更多）
    嗡，達(dá)啦達(dá)啦，江巴江巴，依hi呀hi，畢哩養(yǎng)嘎啦，薩爾哇，薩德哇尼，哇啦呀，哈哈，hihi，呼呼，斯哇哈。
    祝愿
    一心皈依冰揭羅天童子圣者，妙行無(wú)量，圣德難思，能以不可思議自在神力明示一切，今弟子某某為知某事，愿知明細(xì)，乞冰揭羅天童子圣者慈悲，夢(mèng)中現(xiàn)身共語(yǔ)，詳說(shuō)無(wú)盡。
    光明真言（七遍）
    心經(jīng)（三遍）
    修持此法，如果有條件的人，要供奉冰揭羅天童子像，準(zhǔn)備小塊狀的安息香與胡麻，設(shè)一個(gè)火爐，用心咒加持一塊安息香與一顆胡麻，加持一邊就扔進(jìn)火爐中焚燒，只要能如法這樣做一千零八十遍。也不要和別人說(shuō)一些雜語(yǔ)之類的，此時(shí)念誦乞夢(mèng)真言，想著冰揭羅天童子入睡，冰揭羅天童子必定會(huì)在夢(mèng)里現(xiàn)身，會(huì)問你有什么問題想知道，此時(shí)你求一夜暴富，就可以開口問彩票開獎(jiǎng)號(hào)碼。如果是有其它如同修法上的問題，像是一些高深的密法，你也可以詢問冰揭羅天童子，冰揭羅天童子絕對(duì)是有問必答。
    冰揭羅天童子由于是一個(gè)小孩子，平時(shí)供養(yǎng)他，可以用小孩子喜歡的玩具，巧克力之類的東西來(lái)供養(yǎng)，吃飯或是吃東西，你都可以先分出一份來(lái)，念心咒七遍供養(yǎng)他。能夠堅(jiān)持供養(yǎng)半年不間斷，冰揭羅天就會(huì)長(zhǎng)隨于你，處處加持。即使沒有條件供養(yǎng)，但能虔誠(chéng)念誦冰揭羅天童子心咒，在自己吃東西的時(shí)候先分出一分來(lái)施食供養(yǎng)，即能感通冰揭羅天童子加持自己財(cái)富增長(zhǎng)。
    在釋迦牟尼佛住世的古印度時(shí)，王舍城之中經(jīng)常丟失孩童，生不見人死不見尸，這丟失孩童弄得舉國(guó)上下人心惶惶，國(guó)王雖是加強(qiáng)巡行守衛(wèi)，但孩童依舊還是丟失。國(guó)民驚恐至極只有前往釋迦牟尼佛處求取安穩(wěn)，釋迦牟尼佛以佛眼遙觀，知是有一大藥叉女盜竊孩童導(dǎo)致，于是以大神力降伏此藥叉女。
    這位藥叉女來(lái)頭不小，她名為歡喜母，原因是她有五百個(gè)具足大力的子女，帝釋天都不敢輕易惹她，這位藥叉女喜歡吃孩童。釋迦牟尼佛于是就用自己的缽盂，將這個(gè)藥叉女的最小一個(gè)兒子給收進(jìn)了缽盂之中藏起來(lái)。歡喜母本身也有大神通，知道是釋迦牟尼佛收了她的兒子，于是就去動(dòng)釋迦牟尼佛的缽盂，但是用盡神力也無(wú)法搖動(dòng)一下，將自己所有的孩子叫來(lái)一起救小兒子，所有人的神力加起來(lái)也無(wú)法搖動(dòng)缽盂一下。
    歡喜母這下子沒有辦法只有嚎啕大哭起來(lái)，大罵釋迦牟尼佛。歡喜母這種嚎啕大哭，其實(shí)表的就是一種眾生相，我們眾生很有意思，有些人在做錯(cuò)事或被人揪小辮子不放的時(shí)候就會(huì)撒潑耍賴，歡喜母是個(gè)有權(quán)勢(shì)的藥叉女，見自己的權(quán)勢(shì)對(duì)釋迦牟尼佛無(wú)用，就只有撒潑耍賴。
    調(diào)服對(duì)治這一類的人或非人，釋迦牟尼佛是最有耐心和能力的。釋迦牟尼佛反問歡喜母她有五百個(gè)子女，只是少了一個(gè)她都痛不欲生，肝腸寸斷，那么那些只有一個(gè)子女的凡人他們的孩子被歡喜母吃了，他們難道就不悲痛嗎？在釋迦牟尼佛的清凈法音下，歡喜母幡然悔悟，也晉升為佛教的大護(hù)法神訶梨帝母（鬼子母），帶領(lǐng)她的五百子女在娑婆世界守護(hù)佛法，庇佑眾生。
    五百子女之中，鬼子母菩薩對(duì)每一個(gè)都愛惜無(wú)比，這種愛護(hù)就像是母狼護(hù)崽，如果任何一個(gè)有危險(xiǎn)，鬼子母菩薩就會(huì)發(fā)狂暴走。但如果真要論說(shuō)五百子女之中，鬼子母菩薩最偏愛于那一個(gè)，這個(gè)就是當(dāng)初被釋迦牟尼佛收在缽盂之中的最小幼子冰揭羅天童子。
    這個(gè)冰揭羅天童子，他是一個(gè)很有意思的藥叉神，有意思在于他的性格和對(duì)于有緣眾生的攝受，不同于其它本尊。藥叉種族，在娑婆世界是一個(gè)權(quán)勢(shì)非常大的種族，守護(hù)著財(cái)寶，仙藥等等，冰揭羅天童子有兩位我們都不陌生的哥哥，一位是散脂大將，一位就是寶賢大將。
    散脂大將與寶賢大將都是大藥叉主，有無(wú)量的藥叉眷屬，作為藥叉神，他們最吸引眾生的就是他們財(cái)神的身份，可以施財(cái)給眾生。散脂大將，本位乃是八地菩薩，在金光明最勝王經(jīng)之中發(fā)愿擁護(hù)，更說(shuō)其咒，眾生但能如法受持，就可以得到大將攝受，乃至親見大將真身，但修持大將的真言，必須要以護(hù)摩而修，但散脂大將提及的蘇摩芥子到如今都還是一個(gè)未得到定論的東西，單純誦咒得到的法驗(yàn)不大。
    寶賢大將，這一位也是八地大菩薩，他和散脂大將，冰揭羅天童子都屬于鬼子母菩薩的親生兒子。寶賢大將的咒法，比起散脂大將來(lái)說(shuō)要求也不低，對(duì)于窮到迫切想有錢的人，寶賢大將說(shuō)只要能在白月十五日持戒焚香，念誦他的真言八千遍，他絕對(duì)會(huì)給你錢。寶賢大將的真言比起散脂大將要長(zhǎng)，這一點(diǎn)要求就已經(jīng)讓很多人望而卻步，連嘗試一下的勇氣都沒有。
    冰揭羅天童子還有一個(gè)姐夫，他的這位姐夫就是毗沙門天王，有人指出毗沙門天王與大吉祥天女是兄妹，大吉祥天女應(yīng)該是毗濕奴（那羅延天）的妻子，這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的，印度神話傳說(shuō)的認(rèn)知與密教的認(rèn)知并不同。