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    1985年7月29日，中國作家協會第五次會員代表大會在北京召開。
    這已是離開一九七九年冬天舉行的四次文代大會和第三次作家代表大會整整六個年頭。在這六年里，全國文學界，像全國各條戰線都發生了驚人的變化一樣，也出現了姹紫嫣紅的繁榮局面。
    全國作家代表幾乎以比上一次代表大會增加了一倍的人數，一共有八百一十五人來參加這次大會，這反映了近幾年來作家隊伍的空前壯大。
    而已經好多年沒有參加文代會的巴老也出席了這次會議。
    此時的巴老已經在中國作家協會主席的位子上坐了8年，他晚年最為重要的作品隨想錄，也已動筆7年。
    老人這次抱病進京，正是為了戈文。
    話說五月底，戈文創作的生活在別處書稿終于完成。
    可是當初爭著搶著要版權的各大出版社編輯卻在看完書稿的第一時間都紛紛拒稿。
    “戈文，這本書寫的很好。如果把評價濃縮成一句話，我們認為它預言般的寫出了某個時期中國知識分子的真實情況只是這本書的文風太大膽了所以抱歉”
    這是很多出版社編輯尷尬解釋的理由。
    戈文理解他們的心理，可是卻并不認可他們的看法。
    就像他曾說的，我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。
    這些出版社不出版，那他就去找愿意出版的出版社。
    就算沒有出版社愿意出版發行生活在別處，他還可以在雜志上進行連載。
    如果連號稱“讀書無禁區”的閱讀都不行的話，他還可以在同袍上連載。
    可是不知怎么回事，當初為了讓中央文獻出版社、解放軍文藝出版社等編輯們看稿方便，戈文一次性復印了好幾份的書稿復印件竟然丟失了一份。
    再然后，還沒等戈文再聯系上愿意發行生活在別處的出版社，市場上就出現了生活在別處的盜版書。
    因為戈文的名氣，再加上盜版書籍的廉價，書一出來，就很快引起了社會的轟動，一時間洛陽紙貴。
    短短一個月時間，市場上，光戈文自己收集到的生活在別處盜版版本就超過了30個。
    而這突然冒出的盜版風潮也讓戈文手忙腳亂，焦頭爛額。
    生活在別處這本描寫當代知識分子生活的世情小說，由于其獨特而大膽的態度以及出位的描寫，引起社會各界廣泛關注，遭到了毀譽兩極的爭議，譽之者稱為奇書，毀之者視為壞書。
    不過因為社會觀念和社會價值的原因，戈文更多受到的是詆毀和批判。不僅廣大的普通讀者口誅筆伐他，便是文化界也對他預言知識分子的墮落和不堪感到不滿，對他進行了猛烈的批評。
    一時間，戈文成了過街老鼠，人人喊打。
    一夜之間，戈文便由青年領袖、思想學者、文藝小天王變成了流氓作家、反動作家、頹廢作家，被人戴了無數頂高帽。
    因為生活在別處沒有經過審查，還是盜版，書自然是在第一時間就被查禁了。
    可是這本書卻是屢禁不止，盜版層出不窮，很多人就是奔著盜版商的廣告去的。
    流言四起之時，戈文不得不躲了出去，消失在公眾的面前。
    而一時有關戈文“失蹤”的小道消息更是漫天飛。
    就是在這種情況下，巴老拖著帶病的軀體，來到了北京，來為戈文站臺。
    對于巴老這種國寶，到了北京自然會有高層領導來看望。
    戈文就從陪巴老一起來北京的小林姐那里，聽到了巴老對上級領導的談話。
    巴老說，對中青年作家，要吸取以前極左的、打棍子的教訓，要相信他們。
    “文藝家受了多年的磨難，應該多鼓勵，少批評。”
    小林姐這樣描述巴老的原話，戈文聽了心情復雜之極，也窩心之極。
    巴老對自己的愛護，恐怕就連巴老自己的子女都會嫉妒吧
    因為不是文代會代表，戈文自然無法參加文代會，但是戈文卻斷斷續續的了解到了巴老在文代會上的發言。
    文代會的開幕詞是巴老作的我們的文學應該站在世界的前列的講話。
    他在講話中指出，當前文學界刊物之多，創作之繁榮，理論之活躍，作家隊伍之壯大，都是前所未有的。六年前，有的同志不無“青黃不接”的優慮，現在這憂慮完全消除了。這六年中，老中青幾代作家都作出了自己的貢獻。而且不能否認，中青年作家已經成為我國文學界最活躍的因素。他們勤奮寫作，作品數量多，反映的生活面廣，特別富有生氣。他們在思想上、藝術上勇于思考，敢于探索，能夠較好地把握時代的脈搏。他們中間有的人雖然才剛剛起步，就表現出一股巨大的銳氣和潛力。希望在他們的身上。
    巴金在開幕詞中還說：我們雖然已經取得了大的成就，出現了一大批優秀的新人新作，但是與我們這個處于巨大歷史性變化的時代還是不相稱的。我們需要的不只是一般意義上的優秀作品，我們更需要史詩般的杰作，需要無愧于我們時代的藝術瑰寶，需要與我們民族燦爛的文化、與人類最優秀的文學名著可以媲美的精品。我們曾經夢寐以求，渴望早日出現當代的李白、杜甫、關漢卿、曹雪芹，出現中國的但丁、莎士比亞、歌德、托爾斯泰。這歷史的重任就落在我們中國作家、特別是年輕一代作家的肩上。
    而在文代會各小組討論的時候，巴老又說：尊重文學藝術規律，發揚文藝民主，保證創作自由，要寫進中國作協新章程里。
    會后，巴金更是出人意料地寫了一篇“創作自由”：“創作自由”不是天賜的，是爭取來的。保證代替不了創作，真正的黃金時代的到來，還得依靠大量的好作品引路。黃金時代，就是出人、出作品的時代。這樣的時代絕不能用盼望、用等待可以迎接來的。
    巴老的系列講話，深得一些老先生們的贊同。
    老前輩、老作家夏衍在大會上發表了一篇祝詞，他說：經受了十年浩卻，中國知識分子沒有被打垮，數以千計的青年作家，寫出了難以統計的，有不同特色、不同風格的作品，他們勇于探索，善于獨立思考，相信八十年代的作家會“青出于藍”，勝過三十年代、五十年代。
    老先生季羨林則說：文學有文學自身的規律，文學有文學的大道理，要堅守文學的品質。作家是社會的觀察者，永遠要觀察這個國家和民族前進的步伐和身影，永遠要敘述這個社會的倫理和生活，更要真實地面對現實和自己的內心，盡一個從事作家職業的中國人在這個大時代里的責任和活著的意義。
    隨著老先生們談論各自對于文學的看法，很多人開始都進行了思考和反思。
    會議當晚，參會人員所住的京西賓館燈火通明，很多代表都聚在一起討論著白天的議題。
    有人提起了戈文的生活在別處，巴老沒有絲毫顧慮的這樣說道：戈文以超乎尋常的勇氣突破了長期以來被禁錮的藝術禁區，在二十世紀末的中國樹起了一塊新的文學里程的藝術豐碑。
    季羨林老先生則說：生活在別處20年后將大放光彩。
    中年作家馬原也稱贊道：現在我們見到的小說，會有哪本書讓孫子重孫子們有興趣讀呢也許有十本、一百本，也許只有兩三本。但我有把握，其中有一本是生活在別處。我深信不疑，這是一本卓越的書，而且好讀，可讀，必定付諸后世。
    文代會一結束，巴老就坐飛機返回了上海。
    戈文送別巴老的那一刻，老人默默無言的注視著戈文看了良久。
    然后才有些自嘲般的說道：“文代會開完了，有人說這次文代會的意義十分重大，說我這次給中國文學帶來了新的希望其實我講的無非是多年前的雙百方針罷了。沒有社會主義的民主，哪里來的齊放和爭鳴”
    “過幾天，中國文聯會組織一個交流團到香港做文化交流，本來是要我帶隊的，不過我身體不好就推了，我已經和香港交流團的團長艾青打過招呼了，這次你就代我去吧?！?br/>     “巴老”戈文的聲音哽咽了。
    “我能做的就是這么多，你好自為之吧你要學會忍耐，還有記得不要忘記自己最初的夢想”
    “我我知道”
    淚眼模糊中，戈文目送巴老進了登機坪。
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    為了避免麻煩，關于生活在別處的情節就到此為止。下一章會開始新的情節，香港卷。
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