穿越到這個(gè)時(shí)代以后，戈文便發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)――
    這個(gè)年代的絕大多數(shù)作家根本無法靠著自己的作品來生活，或者說是僅依靠自己的作品版稅根本無法讓一個(gè)作家過上富足的生活，這也是大多數(shù)作家都有正式的工作，有額外的收入來補(bǔ)貼生活。
    這一點(diǎn)就連除內(nèi)地以外整個(gè)華人圈子里都知名的三毛也不例外。
    而在內(nèi)地，像戈文和王小波這樣的體制外作家真的很少。
    王小波什么情況，戈文并不清楚，但是他知道他自己之所以能夠活的如此瀟灑，隨心所欲更多的便宜是穿越者的這個(gè)身份帶來的。
    如果不是穿越者，他不可能在一年多的時(shí)間里發(fā)表了那么多作品，如果不是穿越者，他不可能每一部作品都能獲得那么高的贊譽(yù)，更不會(huì)部部銷量火爆。
    這也是戈文不將金錢放在眼中的一個(gè)關(guān)鍵原因，因?yàn)樗缿{著自己的能力和對(duì)未來的熟悉，賺錢是很輕松的事情。因?yàn)闆]有了物質(zhì)上的制約，所以他才能夠獲得時(shí)間上和精神上的自由，所以他才想要實(shí)現(xiàn)自己心中的理想。
    所以戈文將《士兵突擊》的版稅拿出來資助陳紅軍創(chuàng)建江東畜牧場，他親手扶持著衛(wèi)建國的退伍老兵扶貧基金會(huì)成立，他對(duì)中央人民廣播電臺(tái)播放《大國崛起》僅是寬容的一笑，他推薦三毛的作品給甘肅出版社……
    所以前幾天在北京農(nóng)業(yè)大學(xué)演講，在得知北京農(nóng)業(yè)大學(xué)的第一任校長樂天宇教授離休后回到家鄉(xiāng)湖南寧遠(yuǎn)自費(fèi)籌辦了新中國成立后的第一所民辦大學(xué)的感人事情后，他再次慷慨解囊將《瓦爾登湖》譯著的版費(fèi)捐獻(xiàn)了出去。
    這所叫做九嶷山學(xué)院的民辦學(xué)校用盡了樂天宇老先生的積蓄。
    四年時(shí)光里。樂天宇老先生堅(jiān)持與全校師生同吃、同住、同勞動(dòng)。他以身作則。住破廟。吃粗菜淡飯；他不取報(bào)酬，親自講課，經(jīng)常工作至深夜。
    九嶷山并沒有通電也沒有通車，辦學(xué)條件異常艱苦。
    沒有校舍，就借用舜帝陵廟簡陋的廂房，甚至把將軍樹的樹蔭當(dāng)作校舍。沒有課桌，就用土墩、石塊當(dāng)桌椅。沒有正常經(jīng)費(fèi)來源，樂天宇把“文-革”后國家補(bǔ)發(fā)的5萬元全部拿了出來。后來。他還把每個(gè)月的350元離休工資，除留了50元生活費(fèi)外，其余也都用于學(xué)院的創(chuàng)辦之中。
    1984年7月15日，樂天宇老先生篳路藍(lán)縷的4年后，把最后一絲光、一份熱獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)，為九疑山學(xué)院耗盡了最后的心血。當(dāng)他死后，人們悲痛地發(fā)現(xiàn)，他身上穿的是一件破襯衫，系的是一根三截布條結(jié)成的褲帶。
    木板墻壁紙糊窗，風(fēng)雨樓上一斗室！
    而樂天宇老先生的逝世并沒有影響到九嶷山學(xué)院的繼續(xù)。他的長子樂燕生、原零陵行署副專員杜殿魁、原國家民辦高等教育委員會(huì)副主任吳芳……許許多多受到他影響的同仁接過了他的接力棒，也接過了老先生艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。
    老師們不拿工資。只要求標(biāo)準(zhǔn)不高的伙食和每月5塊錢的零用錢。老師們吃住在學(xué)校，起早貪黑，以身作則。上課喉嚨講啞了，就隨便喝杯水；粉筆灰灑滿了頭發(fā)和衣服，下課后拍幾下就行了；學(xué)校搬遷了，為了節(jié)約開支，他們就堅(jiān)持自力更生，自己動(dòng)手……
    九嶷山學(xué)院的故事讓戈文無比的感動(dòng)，于是在演講的時(shí)候，他講述了這個(gè)他剛剛聽到的故事，并號(hào)召大家認(rèn)真學(xué)習(xí)，將來做一個(gè)對(duì)祖國對(duì)社會(huì)有用的人。
    而等演講結(jié)束，戈文更是第一時(shí)間趕回住地，然后帶著龍紹給他的《瓦爾登湖》稿費(fèi)返回農(nóng)大，親自拜托農(nóng)大的校長將存款單轉(zhuǎn)交給九嶷山學(xué)院的老師們。
    戈文用那支巴老送的鋼筆在紙上寫下一句自己的感受――九嶷山下點(diǎn)星火，薪火相傳志不夠！
    “這種“眾人拾柴火焰高”的無私奉獻(xiàn)，一定會(huì)使九嶷山學(xué)院這個(gè)‘星星之火’，變成‘燎原之勢’！”在將存單遞給農(nóng)大校長的時(shí)候，戈文真誠的說道：“以后有機(jī)會(huì)，我一定會(huì)去九嶷山義務(wù)講學(xué)！”
    ……
    ……
    其實(shí)在這個(gè)年代老一輩里像樂天宇老先生那樣兩袖清風(fēng)、真誠做事的老人真的很多。
    比如說戈文已經(jīng)拜訪過的冰心先生。
    在戈文發(fā)表《道士塔》后，冰心先生曾專門寫過評(píng)論。巴老曾當(dāng)著戈文的面，這樣贊揚(yáng)自己的老姐姐的作品：“一代代的青年讀到冰心的書，懂得了愛：愛星星、愛大海、愛祖國，愛一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點(diǎn)冰心的書，都有一顆真誠的愛心。”
    這個(gè)在十年動(dòng)亂時(shí)期被批斗過的老人，在祖國進(jìn)入新的歷史時(shí)期，換發(fā)了人生的第二次創(chuàng)作**。那怕她先患腦血栓，后骨折，依然沒有放棄創(chuàng)作。
    1980年后，冰心先生發(fā)表的短篇小說《空巢》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。她接著又創(chuàng)作了《萬般皆上品》、《遠(yuǎn)來的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小讀者》外，連續(xù)創(chuàng)作了四組系列文章，即《想到就寫》《我的自傳》《關(guān)于男人》《伏櫪雜記》。作品數(shù)量多、內(nèi)容之豐富、創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，使得她的文學(xué)成就達(dá)到了一個(gè)新的境界，出現(xiàn)了一個(gè)壯麗的晚年景觀。
    正如前文所描述的那樣，冰心先生和巴老、蕭乾先生一起堪稱八十年代中國文壇的“金三角”，是這時(shí)候中國文壇上舉足輕重的三位大人物。他們雖然年事已高，但都以高產(chǎn)和思想活躍而著稱，不僅在思想界是領(lǐng)軍人物，在文學(xué)界都以擁有自己一生中的第二個(gè)創(chuàng)作高峰而大放異彩。
    除了冰心先生。他拜訪過的沈從文老先生也是一樣。
    沈從文老先生也是巴老的好友之一。所以戈文來京自然也要拜訪這位老先生了。
    穿越前戈文對(duì)這位老先生的印象。僅為后世他看過沈老先生的中篇小說《邊城》，就是這篇小說將一個(gè)生活、浸染在古老風(fēng)俗環(huán)境中，長久將自己的愛情心思埋藏極深的小女子，寫得極具詩意，也讓戈文無比的向往。
    就如同戈文從沈從文小說所想象到的這位老先生的形象一樣，老先生是一個(gè)性格極為從容溫和的人，雖然兩人見面僅幾個(gè)小時(shí)，戈文還是能夠感受到老先生骨子里有一種湘西人的癡憨。倔強(qiáng)。
    老先生對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)見解深刻，但卻很寬容，能理解善，也能理解惡。戈文覺得用大智若愚來形容老先生，再合適不過了。而且這位老人居然還懷了一份孩子氣的天真，讓你真的很難不喜歡他。
    后世很多人說沈從文在建國后就已經(jīng)江郎才盡，這種論斷大概是認(rèn)為老先生在1949年之后鮮有優(yōu)秀文學(xué)作品發(fā)表的事實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但是戈文卻覺得這種看法實(shí)在是狗屁不如。
    縱然是在前世，戈文也知道大學(xué)里的“漢語言文學(xué)”專業(yè)，沈老先生在1983年出版的《中國古代服飾研究》是一門必修課。多少年過去了這本書一直是享譽(yù)學(xué)術(shù)界的經(jīng)典著作。這難道會(huì)是江郎才盡？
    穿越后因?yàn)榘屠系木壒剩晡膶?duì)沈從文老先生也有了更多的了解。這位老先生雖然在建國后基本不在從事文學(xué)創(chuàng)作，不過他在文物研究方面發(fā)表了一系列的專著。
    1957年，沈老先生撰寫出版了《中國絲綢圖案》。緊接著其出版的歷史文化學(xué)術(shù)著作便如雨后春筍般涌現(xiàn)，包括1958年出版的《唐宋銅鏡》、1960年出版的《龍鳳藝術(shù)》，以及之后的《戰(zhàn)國漆器》等等學(xué)術(shù)專著。至于1981年9月出版的巨著《中國古代服飾研究》，幾乎堪稱老先生二十多年學(xué)術(shù)研究的結(jié)晶，其研究內(nèi)容涉及的時(shí)期起自殷商迄于清朝，對(duì)三四千年間各個(gè)朝代的服飾問題進(jìn)行了抉微鉤沉的研究和探討，全書計(jì)有圖像700幅，25萬字，直接填補(bǔ)了中國文化史上的一片空白，以至于后世它仍然是享譽(yù)學(xué)術(shù)界的經(jīng)典著作。
    沈從文老先生如此，曹禺老先生卻恰巧相反。
    在照顧巴老的那段日子，戈文曾幫巴老整理過書房，在整理這些年來巴老和朋友們往來的信件時(shí)，戈文看到了曹禺老先生寫給巴老的信。
    在1979年致巴金的信里，曹禺寫道：“結(jié)婚后，還是想寫東西，不負(fù)許多朋友的盼望。”1981年，他寫的是“肚里空空，我將尋找”。1983年則寫：“我只是慚愧，你希望我再寫些東西，我至今望著白紙，一個(gè)字也寫不出來。”
    讀著老先生的信，戈文心里感到無比的辛酸。
    戈文能從這些信里感受到老先生內(nèi)心的掙扎。老先生受到衰老和病痛的折磨，有很多夢想沒有完成。他在“****”中受盡苦難，身心留下了巨大的傷痕，但是他沒有忘記自己的使命，他對(duì)民族有責(zé)任心，對(duì)國家有責(zé)任心，覺得自己應(yīng)該寫出好的東西，這些都在給巴金的信件中表露無遺。
    但是十年動(dòng)亂讓他的身心遭受到嚴(yán)重的摧殘，讓他的靈思枯竭。
    一代文學(xué)大家不得不保持靜默。
    這是何等的不甘！
    他23歲寫《雷雨》，被公認(rèn)是中國現(xiàn)當(dāng)代文壇中天賦極高的才子，晚年卻這么無奈地向摯友道出心境，戈文想他的內(nèi)心定然是無比的蒼涼。
    讀到這些信，誰的感覺都是辛酸的。
    其實(shí)看曹禺老先生寫給巴老的信，幾乎每一篇都很有文采又飽含激情，可是他本人卻說自己在創(chuàng)作上寫不出一個(gè)字，恐怕除了歷史的因素影響外，老先生個(gè)人的健康問題也是很大的一個(gè)因素。
    戈文上門拜訪了曹禺先生三回，都見不到老人，最后和老人見面的地方居然還是劇院。
    從照顧老人的秘書口中，戈文得知，老先生每天中午下午幾乎都要參加各種社會(huì)活動(dòng)，就連晚上也要觀摩看戲，回家后已精疲力竭，哪里還有時(shí)間寫作。
    從這個(gè)方面看，其實(shí)老先生疲于應(yīng)付外界活動(dòng)對(duì)他造成的痛楚不亞于****時(shí)期遭受到的摧殘。
    冰心、沈從文、曹禺外，戈文還拜訪了季羨林、丁玲、臧克家……這些老人性格各異，有老人和藹可親，有老人從容淡定，有老人卻性格狂暴。
    沒錯(cuò)，是性格狂暴。
    戈文在拜見臧克家先生的時(shí)候，可是被這位老先生劈頭大罵了一頓，理由正是戈文在《收獲》雜志上刊登的朦朧詩大展和《崛起的詩群》是現(xiàn)代詩歌的倒退。老先生說朦朧詩會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)代詩歌的回流，說戈文就是在亂彈琴……
    本來戈文是想和老先生爭論爭論的，可是老人身邊的女兒臧小平一個(gè)勁的沖他使眼色，想到見老先生前，臧小平說老頭子身體不好，不能太激動(dòng)巴拉巴拉的話，戈文只得苦笑著低頭不語，任由老人痛罵。
    而當(dāng)老先生發(fā)泄一氣之后，拍著戈文的肩膀痛快的說，已經(jīng)好久沒這么爽快的教訓(xùn)過人時(shí)，戈文一臉的啞然。
    “小子你還不錯(cuò)，除了詩歌差點(diǎn)，散文可是挺好的！”最后，老先生如此總結(jié)道。
    (未完待續(xù)。)
    ps：　　開始收束之前的各個(gè)小伏筆，然后開新的副本。
    臧克家老先生的小段子是前文朦朧詩展情節(jié)留下的一個(gè)小伏筆（老人的性格是我想象的）。
    本來計(jì)劃大段大段的寫寫這些前輩的，對(duì)于作者而言，這本書的一個(gè)賣點(diǎn)就是那些歷史上的名人和主角互動(dòng)。不過考慮到最近這些天的更新太平緩，怕大家覺得無趣便壓縮成一章。以后在慢慢的通過一些情節(jié)來展現(xiàn)這些偉人們的性情。
    最后，求訂閱。求全訂支持。
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