1984年10月24日，《人民日報》以《一套開闊眼界的大型叢書》為題對走向未來叢書引起的銷售風暴進行了報道，并稱贊道：“該叢書涉及許多讀者不熟悉的新知識，叢書的作者力求敘述深入淡出，書中穿插了不少有趣的故事，運用了不少生動的比喻，讀來興味盎然。”
    這突如其來的報道，讓原本就已銷售火爆的走向未來叢書，更如火上澆油一般，銷售量更是大增，同時也吸引了更多的人開始閱讀由這套由三聯人編撰的走向未來叢書。
    再然后，一股強烈的“叢書熱”風暴席卷整個中國出版界，華夏出版社發行“二十世紀文庫”、山西出版社發行“三個面向叢書”、上海人民出版社發行“新學科叢書”、貴州人民出版社發行“傳統與變革叢書”、山東文藝出版社發行“文化哲學叢書”、浙江人民出版社發行“比較文化叢書”……
    公元2033年，全球最著名的媒體鳳凰衛視的環球頻道播出了一套大型歷史回顧欄目，該欄目的名字叫做《盜火者》。節目剛一開始，一個低沉的男低音在低聲的吟誦――
    一個人的影子無法鋪滿大地，但有些聲音可以傳的很遠很遠，延綿不絕，生生不息。
    然后再靜默中，一張張發黃的照片、影像資料、文字資料恍如幻燈片一般從電視屏幕的鏡頭前一張張的翻過，熟知歷史的人們會赫然發現很多湮沒在歷史長廊中的印記：
    一個矍鑠而低矮的老者在人民大會堂中干脆利落的發言，他的手臂好似中國海軍航母上的指揮旗一般干凈而利落；
    ……
    幾個身體殘疾的中年漢子正手里拿著二踢腳在放。他們的腳下是紅紅的鞭炮碎屑。在他們的身后不遠處。一個笑容開朗的年輕人正和一個棱角分明的中年人正舉著一個招牌往墻上安裝，牌匾上“退伍老兵扶貧基金會”幾個金色大字在陽光的照射下灼灼奪目；
    一群笑臉盎然的大學生從**城樓上經過，他們的手中舉著一個橫幅，上面小平您好四個字清晰入目；
    一個稍顯古板和陳舊的書店柜臺前，兩列長長的隊伍正在結賬，他們年齡各異，穿著各異，唯一的共同點便是他們手中的書籍；
    ……
    一個身著西裝的年輕人推著輪椅。輪椅上坐著一個穿著中山裝頭發已近掉光的老爺子，他們站在一個音樂廳的正中央，在他們身后兩側的貴賓椅上坐滿了一群身穿禮服高鼻深目的外國人，在他們頭頂的二層則是一群演奏家抱著各種西洋樂器；
    ……
    隨著鏡頭的播放，那個男低音又就如同80年代中央人民廣播電臺一檔最著名的廣播劇《大國崛起》一樣沉穩而富有力量的宣讀著：
    50年前，中國的改革之輪啟航，既有順水行舟的浩浩蕩蕩，也經歷了驚濤駭浪的沖擊與洗禮。而今天，我們回望改革之旅，看到的不僅僅是這50年來的風風雨雨。也有這50年來的迂回曲折。
    五十年的改革，開端于1978。是對百余年中國大變局的超越。而此“二千年未遇之大變局”，從另一個角度，也可以追溯到1980年一個老人在**中央召開的干部會議上的講話開始……
    回望這五十多年來，改革歷程猶如大潮涌動，這期間既有弄潮兒的揮斥方遒，也有落伍者的唉聲嘆息，但無論如何，他們都是這歷史洪流的一部分。而這浪潮，正是因為他們的努力、哀痛、呼號、吶喊、彷徨、振奮、堅韌……而一波一波，生生不息。在經歷了無數的險灘與峽谷之后，才有了今天改革大潮的浩浩蕩蕩……
    這套名字叫做《盜火者》的欄目每一期都有一個主題，每一期的主題都圍繞著中國改革開放50年里那些變革了歷史的人物或者事件。
    其中一期節目便是關于《走向未來叢書》的。這期節目的名字叫做“走向未來，一群變革者的改革之旅”。
    本期節目的引子是這樣描寫的――
    改革者總是孤獨的，尤其是最后的日子，改革者總在后來成為被改革者。改革者所走的道路不僅僅是自己的人生選擇，更是這個國家的路徑選擇，而當最后的日子來臨，所有的矛盾才會那么激烈，所有的錯誤才會那么明顯，所有的反思才會那么深刻。
    對于當時這套“嚴肅書籍”為什么如此受到廣大人民群眾的歡迎，節目進行了分析。
    一方面，文化-大-革命結束不久，書籍和知識普遍匱乏。1950年中國出版圖書萬種，而1965年只有萬種，1967年更下降到3000種，在1966年至1976年10年中，全國出版新書只有8000種，即使到了1982年，全國出版圖書仍不足萬種，且從印刷量看，教材占半壁江山，好書太少，讀者普遍有饑餓感。
    另一方面，當時精英閱讀與大眾閱讀之間區分不明顯，知識專業分化程度低，薩特的《存在與虛無》、尼采的《查拉斯圖特拉如是說》、弗洛伊德的《夢的解析》等皆成暢銷書，“走向未來叢書”介紹了西方最新學術成果，讓人大開眼界，行文卻平易，沒有基礎的讀者也能看懂，自然受歡迎。
    同時在這期節目中，雖然因為某些原因，很多人包括節目的制作方都避諱過一些問題閉口不談，但仍有一些后世的學者、專家對著電視鏡頭評價了這套連續幾年銷售火爆的叢書在自己心中的印象――
    學者宋文京是這樣回憶的：“我1984年去北京，北京的女青年下班，自行車的籃框里放著李澤厚的《美的歷程》和西紅柿；連公交車上的中學生的書包里，都有一本海德格爾的《存在與時間》……”
    記者胡發云說，“想起80年代中后期，我去北京，朋友一見面就向我推薦這一套書，于是到幾家書店搜尋，得到的第一本我至今還記得――《增長的極限》，其后又陸續找到一些，《維特根斯坦哲學導論》、《富饒的貧困》、《畫布上的創造》等等……書是32k的，比現在的書籍要窄一點，有好幾種封面，有黑白兩色的，也有其他素色的。它的簡樸，恰恰透出了一種自信和大氣。可以說，這是當時中國影響最大的一套書。這套書的一部分，至今在我的書柜中，與現今那些闊大華麗的印刷物相比，它依然熠熠生輝！”
    作家李陀說：“1980年代一個特征，就是人人都有激情。什么激情呢，不是一般的激情，是繼往開來的激情，人人都有這么一個抱負。”“1980年代一個重要特點，就是每個人都有一種激情，覺得既然自己己經解放了，那就有必要回頭看自己經歷的歷史究竟是怎么一回事，再往前看，看歷史又該向何處去，我們應該做什么，可能做什么，馬上做什么。”
    面對李陀的說法，學者甘陽卻嗤之以鼻：“1980年代的“文化熱”在今天的人看來或許不可思議：‘文化’是什么？這虛無漂繳的東西有什么可討論的？不以經濟為中心，卻以文化為中心，足見1980年代的人是多么地迂腐、可笑、不現代！”
    學者吳冠軍也說：“當下知識分子們想象性地進入“1980年代”這片幻想性空間，不過是帶著“詩意”帶著“自信”地展示著他們**的幻覺性滿足。”
    后世知名近代歷史研究學者楊勝光則將官方的說辭拿了出來：“走向未來叢書”最終出版了100種，雖然完成了原計劃100種的目標，但因1986年后期出版的一些書，都程度不同地塞進了他們（指少數編輯者）的私貨，特別是1987年以后，有少數圖書成了他們否定四項基本原則，鼓吹資產階級自由化的陣地，被暫時叫停，以后未再繼續。
    “沒錯，據當時的《出版參考》報道，經有關單位評估，在這100種書中，觀點正確、質量好的也有13多種，有一定參考借鑒價值的36種，無嚴重傾向問題但屬于無分析批判地加以引進的30種，嚴重問題的有21種。”
    對楊勝光的說法，同樣是近代歷史專家的吳豈可很是贊同。不過面對著鏡頭的他像是想到了什么似得，低聲嘀咕了幾聲，“或者這就是戈文先生在1986年和三聯書店的龍紹編輯割袍決裂的原因吧！可惜了他后來那幾年……”
    這期節目的最后，無論站在什么立場，不論站在什么樣的角度，所有接受采訪的學者、專家都對一個觀點達成了一致。
    過去百余年來，中國社會共出現過三次比較大的啟蒙思潮，而上世紀80年代達到新高峰，那是個“中國的浪漫時代”！
    我們這一代人之所以始終無法超越80年代，是因為那個光輝歲月，給了我們最初的熏陶和打磨。那些被發配流放和無視的長輩，都活在那時。他們給了我們認識世界的遺訓，使得我們不再蒙昧于天良。而今，那一代已經凋謝殆盡，而我們畢竟不像某人一樣能夠心懷赤子，所以不論我們在怎么努力也無法達到那樣的**。
    而他也僅僅是一個而已。
    (未完待續。)
    ps：　　補昨天，不對，是前天的那一章。
    從晚上七點鐘開始碼字，到現在1點16，一共用了6個小時，碼了不到七千字，就這還是比較順的情況。
    我就是這么廢材，小說從來都是靠時間磨出來的，淚。
    看在這么辛苦的份上，還請大家多多支持正版！
    有訂閱才有堅持下去的動力啊！
    ，